৬ষ্ঠ সংখ্যা । বিবিধ প্রসঙ্গ—রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ইতালী-ভ্রমণ సిi> ? যায় ; তাঙ্গদের একজন তাহার সম্বন্ধে লিখিয়াছেন “রবীন্দ্রনাথকে দেখিলাম –এক অসাধারণ মানুষ, তাহার রূপ ও ব্যক্তিত্ব তাহাকে এমন একট। বিশিষ্টত। প্রদান BBBBS BBYJK SK0 BB00 BBB SSSS0BS DDD S তাহাব হয় উদ র ; তাহার উrার প্রাণ ও গভীর সেনদর্য, মুবাগের প্রেরণায় নিখিল জগতকে ভালবাসিবার ও বুঝিবার সাধারণ ক্ষম ঠা তিনি পাইয়াছেন " একজন সংবাদপ সেবী তfeাকে এসিসির সেণ্ট ফ্রান্সিসের সহিত তুলনা করিয়াছেন । রবীন্দ্রনাথের ব্য’ত্ত ত্ব ও অভিমত ইতালীর সকলকে সমান আকর্ষণ করিয়া ছল বলিলে ভুল হইবে । র্তাহার পতি ইতালীর এত ট। সম্মান প্রদর্শন এক দল সমালোচক পছন্দ করেন নাই । কিন্তু এই বিরুদ্ধবাদীরা সংখ্যায় নগণ্য । এ্যালেক্স্যান্দ্রে। rিয় প্লে ল নামক একজন বৃদ্ধ ইতিহাস্যধ্যাপক ও সেনেটর হল মেসাক্ষেরে নামক কাগজে লিখিয়াছিলেন, “পাশ্চাত্য সভ্যত কৰ্ম্ম ও গতি ( প্ৰাণ ) কেই বড় করিয়া দেখে স্ন ইরাং প্রাচ্যের শাস্তিপ্রিয় তা পাশ্চাতের গতিশীল তার সহিত খাপ খাওয়ানে। কঠিন । ভারতের অন্যতম মহাপুরুষ মহাত্মা গান্ধীর ভবিষ্যৎবাণী সত্ত্বে ও শুধু এই শাস্তি-বীদের ফলে আজিও ভারতবর্ষ ইংরেজ-শাসনের কবল হইতে মুক্ত হইতে পারিল ম৷ ” যদিও এই উক্তির সত্যত বিচারের বিষয় ও ঐতিহাসিক মহাশয়কে আমরা বলিতে পারি যে, রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতা বা পরাধীন তার সহিত কোনো জাতির জীবনদর্শনের বিশেষ কোনো uযাগ দেখান কঠিন, কারণ পোল গু, গ্রীস সার্ভিয়া, বুলগেরিয়া পরাধীন এবং ইতালীও কিছু দিন আগে পর্যন্ত পরাধান ছিল অথচ তাখার প্রাচ্যের শাস্তবাদ মানে না, কিন্তু এই প্রতিবাদ করিয়া ফল নাই । ইহার কথায় আমরা এইটুকু মাত্র বুঝিতে পারিতেছি যে, আমাদের দেশের শ্রেষ্ঠ মনীষীগণের উল্লেখ করিতে গিয়াও কোনো কোনে। বিদেশী আমাদের স্বাধীনতাহীন হার কথা ভুলিতে পারেন না । ইতালিয়ান গবর্ণমেণ্ট রবীন্দ্রনাথ ও র্তাহার সাঙ্গোপাঙ্গকে রোম ও তৎসন্নিকটবৰ্ত্তী ইতিহাস-প্রসিদ্ধ স্থান-সমূহ পরিদর্শন করিবার ব্যবস্থা ও সুবিধা করিয়া দিয়া যথেষ্ট অতিথিপরায়ণতা দেখাইয়াছেন । এই ভ্রমণের সময় প্রত্নতত্ত্ববিদ লুল্লী নামক একটি যুবক ইহাদের সঙ্গী ছিলেন । কবি ক্যাপিটোলাইন হিল, ফোরাম, কোলোসিয়াম, কারাকল্পিীর স্নানাগার প্রভৃতি স্থান দর্শন করেন। রোমের জনসাধারণের অনেক গুলি প্রতিষ্ঠান র্তাহাকে সম্মান দেখান । রোম-নগরীব পক্ষ হইতে ইতিহাস-প্রসিদ্ধ ক্যাপিটেলে একটি বিরাট অভ্যর্থনা-সভা হয় । সেখানে ইতালীর অনেক বিশিষ্ট ও গণ্য-মান্য ব্যক্তি উপস্থিত ছিলেন। ৮ই জুন তারিখে কবি ইউনিওনে ইণ্টেলেকচুয়ালে ইতালিয়ান সংঘের ব্যবস্থায় আর্টের অর্থ বিষয়ক একটি বক্ততা প্রদান করেন। কুইরানালু থিয়েটারে এই বক্তৃত। দেওয়া হয়। বিজ্ঞান, সাহিত্য ও দর্শনের বিশিষ্ট অধ্যাপকগণ এবং রোমের অভিজাতবংশীয়গণ প্রায় সকলেই সেই সভায় উপস্থিত ছিলেন । উপস্থিত লোকদের মধ্যে নিম্নলিখিত নামগুলি উল্লেখযোগ্য –দি অনারেবল মুসোলিনী, ইতালীর প্রধান মন্ত্রী ; দি অনাবেবল সালান্দ্র, ভূতপূৰ্ব্ব প্রধান মন্ত্ৰী ; দি অনারেবল গ্র্যাও ; কাডণ্ট ডি আনকোর প্রভৃতি। রোম বিশ্ববিদ্যালয় পরে কবিকে অভ্যর্থনা করেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর অধ্যাপক ডেল ভেক্কিও কবিকে সম্বোধন করিয়া বলেন, “আজ রোম বিশ্ববিদ্যালয়ের এক পরম শুভদিন ; বৰ্ত্তমান যুগের মনীষীকুলের মধ্যে একজন পবিত্র, উদার ও যুগপ্রবর্তক মহাপ্রাণ আজ এখানে পদার্পণ করিয়া আমাদিগকে ধন্ত করিয়াছেন ; হে রবীন্দ্রনাথ, তুমি আমাদের নিমন্ত্রণ গ্রহণ করিয়া আমাদিগকে ধন্য করিয়াছ এবং তোমার সোনার ভারতে আমাদের প্রেরিত সহাধ্যাপক টুচ্চকে তোমরা যে সম্মান ও প্রীতি দেখাইয়াছ তাহার জন্য তোমাকে আন্তরিক ধন্যবাদ দিতেছি । “তুমি রোমে অপরিচিত বিদেশী নও, কারণ, অস্তরে অন্তরে রোম তোমাকে চিনিয়াছে । রোম নিখিল-মানবচিত্তের সন্ধান জানিয়াছে সুতরাং বিশ্বমানবের কোনো প্রতিনিধি তাহার কাছে অপরিচিত নহে। নিখিলের মুখে দুঃখে আন্দোলিত তোমার কবিতা কেবলমাত্র হৃদয়োছুসি নহে, তাহ আজ সমগ্র মানবের জীবন-দর্শন ; তোমার এই বাণী আমাদের চিত্তকেও আন্দোলিত করিয়াছে ; আমাদের হৃদয়েও সাড়া তুলিয়াছে’-তোমার বাণী আসলে কৰ্ম্মবাদেরই দর্শন, তোমার কবিত কৰ্ম্মবাদই প্রচার করিতেছে। তুমি যে-কৰ্ম্মকে বড় করিয়া দেখাইয়াহ তাহা জ্ঞান, স্যায়পরতা ও সুসমঞ্জস প্রেম দ্বারা অনুপ্রাণিত ; আমি যদি ঠিক বুঝিয় থাকি আমার মনে হয়, ইহাই তোমার বাণীর অস্তর্নিহিত সত্য এবং ইহা আমাদেরও অস্তগুঢ় আদর্শ ।" রবীন্দ্রনাথ যথাযোগ্য ভাষায় এই অভিনন্দণের প্রত্যুত্তর দেন ; সভায় উপস্থিত প্রত্যেকে ভারতবর্য ও ইতালীর মধ্যে এক অভিনব নিবিড় প্রীতির বন্ধন অমুভব করেন । এই ভাবে ভার্জি ল, ডাণ্টে ও টাসো ; লিওনার্ডো, মাইকেল এঞ্জেলে ও র্যাফেলের দেশে ( ভারতের ও ইতালীর যোগসূত্র গড়িা তুলিতে সহায়তা করিয়া ) রবীন্দ্রনাথের প্রবাস-বাস সমাপ্ত হয়।
