سانه প্রবাসী—জ্যৈষ্ঠ, ১৩৩৩ [ ২৬শ ভাগ, ১ম খণ্ড আনন্দ বলিলেম— “ভদ স্থ কশ্যপ ! মাতৃ জাতি অবোপ, ক্ষমা করুন।” BB YYK DDBB KB SBBBB BSS BBB BBBB ঈঙ্গি ", সঙ্গ ধেন : মিকে লইয়া আর আলোচনা চরিত্র-বিষয়ে কfরয়। বলিলেন, “দেখ, আবুষ আনন্দ । ন করে ।” এ স্থলে পল মাইতে পারে আনন্দের বয়স তপন প্রায় সত্তর বংসর কিংব। তদৃদ্ধ । ঠহরে পরে ক্যুপ নিজের গুণগরিম ব্যাখ্যা করিয়া শেষে পলিলেন--- SBBB B BBBB SB LgS BK B SBD TSBBS বাপিতে পারে ? হস্তীকে এক তালপত্র দ্বার। লুকান যায় না” ( সংযুক্ত নিকল্পি, ১৬:১০, কখাপ সং ) { (>) কতপ যপন নেতা, তখন নিম্নলিখিত ঘটনা ও ছিল । এক সময়ে আয়ুষ্মান আনন্দ মহাভিক্ষুসঙ্গ সং গিরিতে বিচরণ ঘটিয়| wক্ষিণ করিতেছিলেন । তাহার ংিশ জন অল্পবয়স্ক শিয্য বৌদ্ধধৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া স-সার পথে চলিয়া যায়। আনন্দ মহাকগুপে সন্নিধানে উপস্থিত ইয়াছিলেন । আনন্দকে দেখিয়া কশ্যপ বলিলেন—“তুমি কেন এই নতম ভিক্ষদিগকে লইয়। বিচরণ কর ? ইহারা জিতেন্দ্রিয় নহে, ইতাদের জীবন উদ্যমশীল নহে । আমার মনে হয়, এই সময়ে ইহ1র পরে একদিন তুমি শস্য-ঘাতী ! তুমি কুলের উপহস্তা । sে Iমার নূতন শিষ্যগণ চলিয়া ধাইতেছে, খসিয়া পড়িতেছে।” ইহার পরে আনন্দকে লক্ষ্য করিয়া বলিলেন— “এ বালকটা নিজের মাত্রী জানে না ।” ইহা শুনিয়। আনন্য বলিলেন, “ভদ স্থ কতাপ ! আমার মস্তক পলিং-কেশ হইয়াছে ; এ বয়সেও আয়ুষ্মান মহাকশ্রুপ আমাকে "বালক’ বলিলেম । তবে হঠাতে আমার মনে ক্রোধ হইল না ।" ইছার পরে কখাপ নিজের মাত্র জালে না ।" কিন্তু ‘থল্ল-নন।’ নামিক এক ভিক্ষণা এই কথা শুনিয়। আবার বলিলেন—“ এ বালকট, অত্যন্থ বিরক্ত ওঠয়াছিল— এবং এই বলিয়া সমালোচন করিয়াছিল—“অয্য মঙ্গকতাপ ছিলেন পূৰ্ব্বে বিধৰ্ম্মী, আর আয্য আমন্দ পণ্ডিত-মুনি’ ; ইহাকে তিনি বলেন বালক !” এই কথ। কশ্যপের শ্রুতিগোচর হইল । তখন তিনি আনন্দের নিকট খুল্ল-মন্দার সমালোচনা করিলেন এব: অতি বিস্তুত ভাবে আত্মমহিম। কীৰ্ত্তন করিলেন । সপ শেষে বলিলেন—“আমার ধে ছয় অভিজ্ঞ, তাহা কি কেঃ ঢাকিয় রাখিতে পারে? এক তলপ দ্বার। হঠাঁকে লুকান মায় না” ( সম্মু ও নিকায়, ১৬১১ ; কতাপ সং । । আনন্দের উক্তি থেরগাথার একটি অধ্য। র আনন্দ-রচিত। আমরা নিম্নে ও তার কয়েকটি শ্লোক উদ্ধৃত করিতেছি । যে ব্যক্তি অল্পশত, সে বলাবদের দ্যায় বুদ্ধ : প্রাপ্ত হয় , তাহার মাংস বৰ্দ্ধিত হয়, প্রজ্ঞ। বদ্ধিত হয •( || 다 》(; 1 যে বহু শত ব্যক্তি জ্ঞানলাভ করিয়া অল্পশ্রুত ব্যক্তিকে অবজ্ঞা করে,আমার মনে হয়, সে প্রদীপধারা অন্ধের नृ]]ध्न ॥ s० २ ७ ! পচিশ বংসর আমি শিক্ষার্থীরূপে রহিয়াছি, আমার প্রাণে কামনার উৎপত্তি হয় নাই । (Wで |> oこsl ধৰ্ম্মের সুধৰ্ম্মত| 求? রঃি য়াছি, আমার ধৰ্ম্মের সুধৰ্ম্মত। শিক্ষাগীরূপে হয় নাই । বৎসর আমি প্রাণে দ্বেষের উৎপত্তি (ir || 이 S 이 ১৫ বৎসর মৈত্রীপরিপূর্ণ কাৰ্য্য সহ নিত্যাকুগামিনী ছায়ার ন্যায় ভগবানের অনুগমন করিয়াছি ॥১০৪১ ২৫ বৎসর মৈত্রীপরিপূর্ণ বাক্যসহ নিত্যাচুগামিনী ছায়ার ন্যায় ভগবানের অনুগমন কবিয়াছি ॥১০৪২ ২৫ বৎসর মৈত্রীপরিপূর্ণ মনের সহিত নিত্যাকুগামিনী ছায়ার স্যায় ভগ পানের অতুগমন করিয়াছি ॥১০৪৩ । বুদ্ধ যখন ইতস্তত: পাদচারণ করিতেন, আমি তাহার পশ্চাং পশ্চাং গমন করিতাম । তিনি যখন ধৰ্ম্মোপদেশ দিতেন, তখন আমার জ্ঞান উৎপন্ন ইষ্টত ॥১০৪৪i আমার এখনও অনেক করণীয় আছে, আমি
