আগ্রহায়ণ গৌড়পাদ כו*צ বলিতেন না যে, ইহা আছে ; তিনি ইহাও বলিতেন না ষে, এই অদ্বয়বাদের কথা সংস্কৃত ও পালি উভয়ই বৌদ্ধ ইচ। নাই। তিনি বলিতেন না যে, ইহা নিত্য ; তিনি শাস্ত্রে প্রচুর রহিয়াছেpo DDB BBBB BB BB BDS DD D DD DDD DDttt SDDSDtttD DiS Y BBBD DDD BBBB BBB BBB BB SDD D DBBB BBB BB BBBB BB DDB BBB BBBBBB S ttDDtS BB BBB SYtttS BBBBB DDB BBB BBB BBBB BB BBBB BBB DD डाझे ऊँी f বিদ্যমান ) নাস্তিতাং চ । — সং যুক্ত নি কা য়, ২, পৃ. ১৭ ( = ১২, ১৫ ) । চলিতেন । SSAS A SAS SSAS SSAS0S DDDDD S DDDD DDDD Dtttt BBBB BBB BB BBBB BBBS BB BBBB BB BS BBBB D D BB BBB D D BBS BBBBB B ; , কিছু নিত্যও নকে, অনিত্যও নহে ; কিছু একও নহে, কচ্চায়ন যথাভূতং সৰ্ম্মপ,পঞ এায় পস্সতে যা লোকে অখিত \ স৷ ন হোতি ।- ( ছায়—লোকসমুদয়ং খলু কাত্যায়ন যথাভূতং অনেকও নহে ; কিছু আসেও না, যায়ও না ; ইত্যাদি । সম্যকৃপ্রজ্ঞরা পশুতো বা লোকে নাস্তিতা সা ন ভবতি । লোক SSAS SSAS SSAS SSASAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS নিরোধ থলু কাত্যায়ন যথাভূতং সম্যকৃপ্রজ্ঞায় পশুতে যা লোকে ১• নাগাজুন বলিয়াছেন— অস্তিভ সা ন ভবতি : অনিৰোধমহংপাদমস্থচ্ছেদমশাশ্বতং সৰ ৰং অর্থীতি খেী কচ্চায়ন অয়মেকো অস্তে সৰ ৰং নর্থীতি খে অনেকার্থমনানার্থমনাগমমনির্গমং । আয়ং জুতিয়ে অস্তে । এতে তে কচ্চায়ন উভৌ অস্তে অন্থপগন্ম য: প্রতীত্যসমু পাদং প্রপঞ্চোপশম শিবং মঞ্চেন তথাগতো ধৰ্ম্মং দেসেতি। ( ছায়া—সব মস্তীতি খলু দেশয়ামাস সমুদ্ধস্তং বন্দে বদতাং বরং । কাতায়ন . অয়মেকোহন্ত সবং নাস্ততি থবয়ং দ্বিতীয়োহস্ত । —ম ধ্যম ক বৃত্তি , পৃ. ১১ । এতে তেী কাত্যায়ন উভৌ অস্তাবমুপগম্য মধ্যেন তখাগতো ধমং নাগাজুন এই তত্ত্বটিকেই সংক্ষেপে উল্লেখ করি বুদ্ধদেবের পেপতি ' ' স্তব করিতেছেন— -चै, २. श्रृं. s१ (= s२. se ) । সুখদু:খাত্মনৈরাত্ম্যনিত্যানিত্যাদিষু প্রভে । নিত্যমিতি কাপ্তপ অসমেকাংশু অনিত্যমিতি কাগুণ অর • ইতিনানাবিকল্পেষ্ণু বুদ্ধিস্তব ন সজ্জতে । দ্বিতীয়োহস্তঃ । ধদেতয়োদ্বয়োর্মিত্যানিত্যয়োম"র্থ্যং তদন্ধপ্যমনি SAD D D DD DS S BBB S BBBB BBBS BBBBBBS BBBBBB AA DDD Dtt DDDDDDD DDDDDDS BBBBS BBBBBB BB DS eA DD
- kBSBBB S BBBBB BBBBBttDBB BBtt ttt BBB BBBBBBS BBBBD BBB BBBBS
প্রতিপদ ধমৰ্পণাং ভূতপ্রত্যবেক্ষণ । যোহস্যাস্তদ্বস্বস্যামুপগমে ( মূলে ‘অমুগমঃ, কিন্তু যুক্তিত ও তিব্বতী —কা শু্য পপ রি ব ত $ ৬• ( . از (۰ ه EINRfR ARRICA—khas-mi-len-ciú—'AR*istu:' sSRl দ্রষ্টব্য মধ্য ম ক বৃত্তি, পৃ. ২৭• । উচিত ) হমুদাহারোহপ্রবাহার ইয়মুচ্যতে কাশ্যপ মধ্যম প্রতিপদ DD DDB BBBBBB BBBBB DDDDt DDBB BBBBBB SBBB BBB BS BBS AASAA S নাস্তিতাং চ তেন ন পরিমুচ্যতে – (ম ধ্যম কৰু ভি তে উদ্ধত, অস্তীতি নাস্তীতি উভেইপি অস্তু। পৃ. ২৬৯ ) কা ত্যা স্ব না ব বা দ। গুম্বী অশুন্ধীতি ইমেইপি অস্তু । স্বয়ং নাগাজুনও লিথিয়াছেন— তস্মাদুভে অস্ত বিবজিয়িত্ব 拳 মধ্যেইপি স্থানং ন করোতি পণ্ডিতঃ ॥ কাত্যায়নাববাদে চাস্তী { fত ] নাস্তীতি চোভয়ং । অস্তীতি নাস্তীতি বিবাদ এবঃ প্রতিষিদ্ধং ভগবত ভাবাভাববিভাবিন । শুম্বী অশুন্ধীতি অয়ং বিবাদ । বিবাদপ্রাপ্ত্যা ন দুখং প্রশামাতে মধ্য ম ক কা রিকা, ১৫, ৭ । ইবিবাদ প্রাপ্ত্যা চ দুখং নিকুধ্যন্তে । অস্তিত্বং যে তু পশুস্তি নাস্তিত্বং চারবুদ্ধয়: । o -न भां वि ब्राँ स ए ख, श्रृं. ७० (ध शा भ क वृ", शृशृ. s७4, ভাবানাং তে ন পশুস্তি দ্রষ্টব্যোপশমং শিবং ॥ २१०) । o ?", זיני 3. «. у і ভাবাভাবদর্শনস্বয়প্রসঙ্গে যাবত্তাবৎ সংসার ইত্যবেত্য মুমুক্ষুভি সমাটুিঠি সম্মাদিউঠতি ভস্তুে বুচ্চতি னே DB BD BBBBBBBBBBB BBB DD BBBBDBD DDBBBS SABB SBBB S BBBBBB BBB BBBB BB BS SBBB BBBSDS DDD
