この8 নিম্নভূমি হ’তে যাহা ক্ষুদ্র মানবের হাতে আসে তুর্ণ মনঃপূত হয়, মূল্যধার্ঘ্য হয় অনায়াসে। মামুষের ক্ষুদ্র মাপে পড়ে না যা ধরা 2. বৃথা ভাবে মূঢ় নর তাহারে ধৰ্ত্তব্য জ্ঞান করা। অমৃভূতি অপুর্ণ যেথায়, সঙ্কল্প নহেক স্থির যেথা দৃঢ়তায়, কাজের ঘরেতে শূন্ত আছে শুধু ঘেথ লোকে ভাবে, সেথায় কৰ্ম্মের ফল জমা হয় অদৃশ্ব হিসাবে। যে চিন্তা পড়ে না ধরা কৰ্ম্মের সঙ্কীর্ণ পর্ণপুটে, পলাতক যে কল্পনা ভাষার বন্ধনগ্রন্থি টুটে, জীবনে ধী ফুটিল না মোর, এ জীবন ভোর সবাকার উপেক্ষিত যাঙ্গ কিছু অাছে মোর মাঝে, বিধাতার চক্ষে তাহা অকুষ্ঠিত স্বচ্ছন্দ্যে বিরাজে । তার কাছে উপেক্ষ লভি নি, নিজচক্রে এই ঘট রচিলেন যিনি । একবার ভেবে দেখ মনে, এ উদাহরণে । কেন কুমারের চাকে দেয় পাক ক্ষিপ্রাবেগে কাল, পড়ে আছে তার পরে কেন বল এ মাটির তাল ? তোমারে ত মুখে রাষ্ট বলে, তাহাদের হাতে হাতে স্বরাপাত্র যবে দ্রুত চলে, “চল-চঞ্চলত ভরা ভঙ্গুর জীবন, পলে পলে হের তার কি পরিবর্তন ! এই ছিল এই আর নাই, হাতে যা পেয়েছ আজ ধরে রাখ ভাই ।” ওরে মূঢ়, মন্দবুদ্ধি, যাহা কিছু আছে চিরন্তন কাল তারা পূর্ণ করিয়াছে । নিরাকৃত হবে না ত তারা, হোকু না স্বষ্টির স্রোত চির পরিবর্তনের ধারা । এই চল-চঞ্চলত মাঝে পরমাত্মা সনে তব আত্মা জেনো ধ্রুবত্বে বিরাজে, প্রবাসী SN288 তোম। মাঝে পশিয়াছে যার চিল, আচে, নিত্যকাল রহিবে যে তারা । কালচক্র ঘুরুক যেদিকে এ-মাটি ও কুম্ভকার চিরদিন রহিবে যে টিকে ! এই নমনীয় মুত্তিকার আবৰ্ত্তন মাঝে কুম্ভকার fদলেন তোমারে ঠাই ; তুমি এই মুহূৰ্ত্তটি ধরি যতই রাখিতে চা ও অবিচল করি ঘূর্ণধত্বভরে জাগে আত্মায় তোমার દ્ધનf s'બ્રતબક્કો 1 তোমারে পরখ করি পাঞ্চে পাকে পীড়িয় পীড়িয়! সে তোমাথে তুলিছে গড়িয় । নাই বা ঘটের পদমূলে শিশুকশপের দল উদ্ধ পানে হাসিমুখ তুলে জটলা বাধিয়া আর করে ছুটাছুটি সহসা থামিয়া গিয়া পড়ে না-ক লুটি এ উহার গায়ে ? যদি নৃ-কপালগুলি শোভা পায় কানার চৌদিকে তার শুষ্কমুখে কিবা ক্ষতি তায় ? উঠক তাহারা জাগি চাপে সুকঠিন, তবুও হয়ে না শাস্তিহীন । চাহি শুন! নিম্নমুখে চাওঁ উদ্ধৃপানে, জাগুক্ নয়ানে, —সুধার বদান্ত ব্যবহার ভোজের উদার ক্ষেত্র, শিখ দীপিকার মধু তুৰ্য্যরব অভিনব ফেলিল আসব রক্তরাগ প্রভুর অধরে । দেবের ভৃঙ্গার তুমি দেবতার করে, এ ধরার চক্র’পরে আর কেন দৃষ্টি রথে বারংবার }
