& II - $? যচ্চ স্বভাবং পচতি বিশ্বযোনিঃ পাচ্যাংশ্চ সৰ্ব্বান পরিণাময়েস্থ্যঃ । ইতিচ। বিভুচৈতন্যানন্দত্বং, যথা কাঠকে । মহন্তেং বিভু মাত্মানং মত্ব ধীরে৷ ন শোচতি ॥ ইতি ॥ ভগ তাম্রয়োরিতি হেমশ ।” স্বরূপঞ্চ স্বভাবশ ইত্যমরঃ । যদ্ব। একস্তেভো২ন্যস্তদম্পূষ্ট ইত্যথঃ স্বচ্চেতি। যে দেবঃ স্বভাৰং তেষাং প্রধানদেীনাং স্বরূপাণি পচতি মহুদাদি কাৰ্য্যাবির্ভাবকতয়া আভিমুখ্যং নয়তীত্যর্থঃ । পাচ্যাংস্তদাভিমুখ্যযোগ্যান্ সৰ্ব্বান প্রধানাদীনৰ্থান যো দেবঃ পরিণাময়েন্মহদাদ্যবস্থাৎ নয়েদিত্যর্থ: । এৰং পরাঙ্ক্যশক্তিবেশে যে বিশ্বনিমিত্তং, গ এব প্রধান ক্ষেত্ৰজ্ঞ, মাত্র পূজ্য সেই ভগবান প্রধানাদি কারণ তত্ত্বদিগকে, আপন স্বরূপ পরাখ্য শক্তিদ্বারা, স্বয়ং অস্পৃষ্ট থাকিয়া, স্ববশে সংস্থাপিত করেন। এবং যিনি সেই সকল কারণ তত্ত্বদিগকে কাৰ্য্যাবির্ভাবকতা বিষয়ে আভি মুখ্য প্রাপ্ত করান। এবং তদাভি মুখ্য যোগ্য প্রধানাদি তত্ত্বকে যে ভগবান পরিণামিত অর্থাৎ মহদাদি অবস্থাপ্রাপ্ত করান। এই রূপে সেই ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ পরাখা শক্তি দ্বারা বিশ্বের নিমিত্ত কারণ, এবং প্রধান ও ক্ষেত্ৰজ্ঞ শক্তি দ্বারা উপাদান কারণ হয়েন, ইহা প্রতিপাদিত হইল ॥ ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণের বিভুত্ব ও চৈতন্যানন্দত্বাদি গুণাশ্রয়ত্ব কহিতেছেন। কঠোপনিষদে। যথা, “ মহান অর্থাৎ পূজ্য এবং বিভু যে আত্মা, তাহার উপাসনা করিলে পুনৰ্ব্বার আর শোক ভাজন হইতে হয় না” ইতি। शनि तल झेश দ্বারা কেবল বিভুত্ব প্রাপ্ত হওয়া গেল,
