s२ প্রমেয় রত্নাবলী । বিজ্ঞানস্থখরূপত্ব মাত্মশব্দেন বোধ্যতে । অনেন মুক্তগম্যত্ব ব্যুৎপত্তে রিতি তদ্ধিদঃ ॥ ১১ ॥ বাজসনেয়িনশ্চাহুঃ । বিজ্ঞান মানন্দং ব্রহ্ম রাতি দাত্তঃ পরায়ণং ॥ ইঞ্জি। শক্তিবেশে বিশ্বযোনি জগছপাদানমিত্যর্থ: মহন্তং পূজ্যং মত্ব জ্ঞাত্ব। উপান্ত চেতাৰ্থ । নম্বক্ষাদ্বাক্যাদ্বিভূত্বং প্রাপ্তং চৈতন্যানন্দত্বং ন প্রাপ্যতে ইতি চেত্তত্রাহ। বিজ্ঞানেতি, অত্যতে লভ্যতে মুক্তৈরয় মিত্যাত্মা, অততে: কৰ্ম্মণি মনি। মুক্তা: খলু তাদৃশমেবতং ধ্যায়ন্তি লভন্তে চেতি ভাব: ॥ ১১ ॥ তথাত্বে বাচনিক মাছ বিজ্ঞানমিতি। দাতু র্যজমানস্য রাতি: ফলাপকং তমেকমিতি" টার্থ নতু মূৰ্ত্তত্বং চিংমুখবস্তুনঃ কথং তত্ৰাহ মূৰ্ত্তত্বমিতি। ভৈরবাদেরাগস্ত গান্ধৰ্ব্ববাসিতে শ্রোত্রে যথা মূৰ্ত্তত্বং প্রতীতং, তথা ভক্তি ভাবিতে মনসি তসু তত্ত্বমিত্যর্থঃ । বিজ্ঞানঘনা নন্দঘন সচ্চিদানন্দৈ করসে ভক্তি যোগে তিষ্ঠ চৈতন্যানন্দত্বাদি গুণাশ্রয়তা প্রাপ্ত হয় নাই। তন্নিমিত্ত কহি তেছেন । তত্ত্ববিৎ পণ্ডিতগণ কহিয়া থাকেন। “ যিনি মুক্ত পুরুষগণের প্রাপ্য #” এই ব্যুৎপত্তি লভ্য আত্ম শব্দ দ্বারাই ভগবানের বিজ্ঞান স্থখরূপত্ব স্বতঃসিদ্ধই লাভ হইয়াছে ॥ ১১ ॥ পূর্বোক্ত অর্থই পুনর্বার স্পষ্ট শ্রুতি প্রমাণ প্রদর্শাইয়া দৃঢ় নিবদ্ধ করিতেছেন। বাজসনেয়উপনিষদে, ভগবানের সচ্চিদানন্দ ময়ত্বাদি কহিয়াছেন। যথা, “ বিজ্ঞানানন্দ স্বরূপ ব্ৰহ্মই যজমান সম্বন্ধে কৰ্ম্ম ফল প্রদান করেন” ইতি। __------------- S BBBB BBB BBBBB BBB BB BBBBB B BBD DD BDDB BB BBBB BBBS KB BB BS BBB BB BBSB BB BBBS BBBB স্বীকার করিতে হইলে ।
