প্রমেয় রত্নাবলী । מיסו চন্দ্রাবলী রাধিকাচ” ইত্যভিধায় পরত্রে, “যস্ত অংশে লক্ষীদুর্গাদিক শক্তিঃ" ॥ ইতি ॥ গৌতমীয়তন্ত্রে চ। - দেবী কৃষ্ণময়ী প্রোক্তা রাধিকা পরদেবতা । সৰ্ব্বলক্ষীময়ী সৰ্ব্বকান্তিঃ সংমোহিনী পরা ৷ ইতি ॥২৪৷ দেবীতি । রাধিক দেবী পরেত্যন্বয়ঃ । অতঃ কৃষ্ণময়ী কৃষ্ণাত্মিক, তথাপি পরদেবতা কৃষ্ণার্চিকা সৰ্ব্বলক্ষ্মীময়ী, পুরুষবোধিনীশ্রীতেঃ, নিখিলানাং লক্ষ্মীণী মংশিনী, সৰ্ব্বাসাং তাসাং কান্তি রিচ্ছা পূজ্যত্বাভিলাসে যস্যাং সী, সম্মোহিনী কৃষ্ণানুরঞ্জিকা ।। ২৪ ৷৷ পুরুষ বোধিনী অথব্ব উপনিষদে। প্রথমতঃ, “ গোকুলখ্য মাথুর মণ্ডলে ” ইত্যাদি উপক্রম পূৰ্ব্বক, দুই পার্শ্বে চন্দ্রা বলী ও রাধিক৷ ” ইহা কহিয়া অনন্তর কহিয়াছেন। “যাহার অংশ লক্ষ্মী ও দুর্গাদিক শক্তি ” ॥ ইতি। অর্থাৎ প্রাকাই অংশিনী, লক্ষী ও দুর্গ প্রভৃতি সকলেই তাহার অংশভূত। এখানে দুর্গাশব্দে সামান্য প্রাকৃত দেবী নহে। যিনি মন্ত্ররাজাধিষ্ঠাত্রী দেবী, তিনিই দুর্গাশব্দে ঐরাধিকার অংশাবতাররূপে পরিগৃহীত হইয়াছেন। গৌতমীয় তন্ত্রেও উক্ত হইয়াছে। যথা, “কৃষ্ণাত্মিক পরদেবত রাধিক দেবীই সকব লক্ষীময়ী (অর্থাৎ সমস্ত লক্ষীই স্ত্রীরাধিকার অংশভূত, তিনিই একমাত্র অংশিনী ) এবং লক্ষ্মী সকলের ও কান্তি রূপা অতএব সৰ্ব্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ শ্ৰীকৃষ্ণানুরঞ্জিকা ” ॥ ইতি ॥ ২৪ ॥
