8२ প্রমেয় রত্নাবলী । লক্ষ্যঞ্চ ন ভবেদধৰ্ম্মহীনং ব্রহ্মেতি মে মতং । ৫ ॥ ং ইতি প্রমেয় রত্নাবল্যাং দ্বিতীয়ং প্রমেয়ং ॥ ২ ॥ ৫ অৰ্থ বিশৃসত্যত্বং ॥ স্বশক্ত্য স্বস্টবান বিষ্ণু র্যথার্থ সৰ্ব্ববিজ্জগৎ । ইত্যুক্তেঃ সত্যমেবৈতদ্বৈরাগ্যার্থ মসদ্বচঃ ॥ সৰ্ব্বৈfরতি সৰ্ব্বশব্দাবাচ্যং ব্রহ্ম ত্বয়া স্বীকৃতং তত্ৰ লক্ষণা ন সম্ভবেৎ । সোহয়ং দেবদত্ত ইত্যত্র পিণ্ডশব্দ বাচ্যে পিণ্ডে ভাগ লক্ষণ দৃষ্ট ॥ ৫ ॥
- ইতি প্রমেয়-রত্নাবল্যং হরে বেদ পেদ্যত্ব প্রকরণং ব্যাখ্যাতং ॥ ২ ॥ ৬
প্রপঞ্চসত্যত্বং বক্স সহ অৰ্থেত্যাদিন স্বশক্তোতি। ন্যু “তন্মদিদং জগদশেষমসংস্বরূপং ইত্যাদিপাক্যং জগৎসত্যত্ব বা.দনাং কথং সঙ্গচ্ছেত তল্লাহ বৈবাগ্যার্থমিতি —অনিত্যজগৎমুখতৃষ্ণাপরিক্ল্যাগার্থমেধ নতু তন্মযাত্ৰাৰ্থং, BBBBB BBBBBSBBBBBS BBBBBBBBBBBB DDD SD BBBS স্বয়মবৰ্ণ: ব্রাহ্মণাদিভিন্ন স্বশক্তিযোগদনেকান ব্রাহ্মণালীন বর্ণান দধতি উংপাদয়তীত্যর্থঃ । o দ্বিজাীেশুক্লাদেী স্ততে রূপযশোক্ষরে ইতিবিশ্ব । শক্তিদ্বারা বেদের লক্ষ্য হইতে পারেন না, ইহা অবশ্যই স্বীকার করিতে হইবে ॥ ৫ ॥
- ইতি প্রমেয় রত্নাবলীতে ভগবানের বেদ বেদ্যত্ব প্রকরণ নামক দ্বিতীয় প্রমেয় ॥ ২ ॥ *
অনন্তর বিশ্বের সত্যতা দেখাইতেছেন। সর্বজ্ঞ ভগবান বিষ্ণু স্বায়শক্তিদ্বারা, এই জগৎকে যথার্থ সৃষ্টি করিয়াছেন। "যথার্থ করিয়াছেন” এই উক্তি হেতুক, জগৎ যে সত্য ইহা বিলক্ষণ প্রতীত হইতেছে। যদি বল, "অশেষ এই জগৎ অসৎস্বরূপ “ইত্যাদি বাক্যার্থ কিরূপে সঙ্গত হইবে, তাহাতে
