অষ্টম প্রমেয় । ৬৯ সৰ্ব্বেপাধিবিনির্মুক্তং তং পরত্বেন নিৰ্ম্মলং । হৃষীকেণ হৃষীকেশ সেবনং ভক্তিরুচ্যতে ॥ ইতি ॥ ১ ॥ নবধা চৈষা ভবতি ॥ যদুক্তং শ্ৰীভাগবতে ॥ শ্রবণং কীৰ্ত্তনং বিষ্ণোঃস্মরণং পাদসেবনং। অর্চনং বন্দন দাস্ত্যং সখ্য মাত্ম নিবেদনং | ইতি পুংসাপিত বিষ্ণে ভক্তি শ্চেন্নবলক্ষণ । ক্রিয়তে ভগবত্যদ্ধ তন্মন্তোধাতমুত্তমং। ইতি ॥
- -------
সে লনং কায়িকং বাচিকং মানসিকং চ পরিশীলনং ভক্তি রিত্যর্থঃ । অত্র উত্তমাত্বং স্ফুটং ৷৷ ১ ৷ তন্তে দানাহ শ্রবণ মিতি । এষ। নবলক্ষণ ভক্তি রপিতৈব পুংসা ক্রিয়তে নতু কৃত্ব অর্পিত। তত্ৰাপি অদ্ধা সাক্ষাদেৰ নতু ফলস্তরেচ্ছাব্যবধানেন - ভগবান হৃষীকেশের যে, সেবন, তাহাকেই উত্তম ভক্তি दकांश् ” ॥ इंठि ॥ २ ॥ উক্ত ভক্তি নয় প্রকার হইয়া থাকে। যথা, শ্ৰীমদ্ভাগবতে, প্ৰহাদ মহাশয় কহিয়াছেন। "ভগবান বিষ্ণুর, শ্রবণ, কাৰ্ত্তন, স্মরণ, পাদ সেবন, অর্চন ও বন্দন, ও দাস্য, ও সখ্য এবং আত্ম নিবেদন, এই নয় প্রকার ভক্তি । উহ যদ্যপি ভগবানে অৰ্পিত করতঃ পুরুষ কর্তৃক অনুষ্ঠিত হয়, তাহাকেই উত্তম অধ্যয়ন বোধকরি” ॥ ইতি ॥ এইরূপে ভক্তিপ্রতি পাদনানন্তর, উক্তভক্তি লাভের হেতু যে, সাধু ও গুরু সেবা ইহা কহিতেছেন । যদ্যপি দেবতাভাবে, সাধুদিগের, ও গুরুর সেবা
