মবম প্রমেয় । bro না বেদবিদুষাং যম্মাং ব্রহ্মধী রুপজায়তে। যচ্চৌপনিষদং ব্রহ্ম তস্মামূখ্য শ্রীতি মতা ॥ তথাহি শ্রুতিঃ ॥ নাবেদবিন্মনুতে তং বৃহন্তং । ইতি ॥ ঔপনিষদং পুরুষং পৃচ্ছামি ৷ ইতি চ ॥ ৭ ॥
- ইতি প্রমেয় রত্নাবল্যাং প্রমাণত্রিত্ব প্রকরণং
নবমং প্রমেয়ং ॥ ৪৪ অন্বয়ব্যতিরেক ভ্যাং চ শ্রীতেঃ প্রাধান্যং দৰ্শয়ন উপসংহরতি নবেদেতি । অবেদবিদুষাং বেদজ্ঞানরহিতানাং তার্কিকাদীনাং যম্মাৎ ব্রহ্মণী ন জায়তে । তি ব্যতিরেকঃ যচেপনিষদং ব্রহ্ম ইত্যন্বয়শ্চ । ন'বেদেত্যাদ্রাক্তাৰ্থং।। ৭ ৷৷ * ইতি প্রমেয়রত্নাবল্যং প্রমাণত্রিত্ব গ্রকরণ ব্যাখ্যাতং। * অনন্তর অন্বয়ও ব্যতিরেক দ্বারা শ্রীতিরই প্রাধান্ত প্রদর্শন পূর্বক উপসংহার করিতেছেন। যেহেতু বেদজ্ঞানরহিত কেবল তার্কিকাদির ব্রহ্মজ্ঞান হইতেই পারে না, কারণ ব্রহ্ম উপনিষৎ প্রতিপাদ্য হয়েন । অ এব শ্রীতিই মুখ্য প্রমাণ, ইহা নির্ণীত হইল । বেদজ্ঞান ব্যতিরেকে ব্রহ্মজ্ঞান হইতে পারে না। এতদ্বিষয়ে শ্রুতি কহিতেছেন। শ্রুতি যথা, “বেদজ্ঞান রহিত ব্যক্তি কখনই ব্রহ্ম জানিতে পারে না” ॥ ইতি ॥ এবং ব্রহ্ম যে উপনিষৎ প্রতিপাদ্য তদ্বিষয়েও শ্রুতি কহিতেছেন। যথা, “উপনিষৎ প্রতিপাদ্য পুরুষকে জিজ্ঞাসা করি” ॥ ইতি ॥ ৭ ॥
- ইতি প্রমেয়-রত্নাবলীতে প্রমাণত্রিত্ব প্রকরণ নামক
নবম প্রমেয় ॥ *
