ॐ १२ 奪 দেবতা গন্ধৰ্ব্ব । শান্তরস কুন্দেন্দুমুন্দরচ্ছায় অর্থাৎ উহার কাস্তি কুন্দপুপ এবং 5रअब्र नTiञ्च श्रऋत, खे९lद्र ८मदऊl শ্ৰীনারায়ণ । করুণরস কপোতবর্ণ অর্থাৎ পারাবতের গলদেশের বর্ণের ন্যায় উহার বর্ণ, উহার দেবত যম । সংস্কৃত আলঙ্কারিকদিগের রসপরি. চ্ছেদ পাঠ করিলে, কতকগুলি প্রশ্ন স্বতই আমাদের মনোমধ্যে আবিভূত হয় । তাহার রস কাহাকে বলিতেন ? মনের আয়ংখ্য ভাবের মধ্যে নয়টিকে বাছিয়াই স্থায়ী ভাব বলিলেন কেন ? এই নয়টি ভিন্ন, আরও অনেকগুলি ভাব ত মনোমধ্যে স্থায়ী হইতে পাৱে ৷ স্ত্রীবিষয়ক অনুরাগ রস হইল ; কিন্তু অমুবুগি কি স্ত্রীভিন্ন অপর কাহারও প্রতি বৰ্বিতে পারে না ? না, বর্তিলে স্থারী হুইতে পারে না ? আমরা ত দেখিতেছি অপত্যস্নেহ, বন্ধুতা, পিতৃভক্তি,মাস্তৃভক্তি, রাজভক্তি প্রভূক্তি অম্বুরাগের নানা অঙ্গ, এবং সকল গুলিই স্থায়ী । যদি जैौदिक्ग्रक श्रष्ट्रङ्गश्नछिन्न ब्रम ब! दग्न, তাছা হইলে স্বদেশানুবাগোদ্দীপক ৰাঙ্গালাসাহিত্যের উৎকৃষ্ট গ্রন্থাবলী নীরস অথবা নীচরুস বলিয়া পরিগণিত হুইবে । এই সমস্ত প্রশ্নের মধ্যে আমরা এই প্রস্তাবে রস কি ? ও রস কেন नब्रछि .इहेल ? ऊांश cन भाहेबाज़ cफडेt করিল। রস কি? এ সম্বন্ধে সংস্কৃত মালঙ্কারিকস্থির বিস্তর মতভেদ আছে। রসের बक्रमर्थन्। ( āt१* কার্যের নাম অকুভাব, কারণের নাম बिडान । डैश झईथकान, श्रांजश्न ७ উদীগন । যাহাভিয় রসে{ৎপত্তি হয় না, তাহার নাম আলম্বন । যtহft, ত প্রাবল্য জন্মে তাহার নাম উদ্দীপন f রসের সঙ্গে সঙ্গে যে অন্যভাবের উদ্দী. পন হয় তাহার নাম সঞ্চারী । আদিরসের স্ত্রী আলম্বন চন্দ্রকিরণ মলয় পবনাদি উদ্দীপন, দীর্ঘ নিঃশ্বাসাদি অনুভব উছাতে হাস্য প্রভৃতি যে নানা ক্ষণস্থায়ী ভাবের উদয় হয় তাহার নাম नक्ष्tद्रौ । । 尊 ভট্টলেtল্লট প্রভৃতি বলেন, ললনা, উদ্যান প্রভৃতি কারণজনিত অমুরাগাদি স্থাষ্ট্রভাব, কটাক্ষ, ভুঞ্জাক্ষেপ প্রভৃতি কার্ঘ্যের দ্বারা প্রতীতিযোগ্য, এবং নি ৰ্ব্বেদাদি সহকারী ভাব স্বীর উপচিত दग्न । खेश भूथाक८न्न यक्लङ ब्रामाप्उिहे থাকে। কিন্তু কেহই স্বরূপ অমুসন্ধান क८ब्रन न! दलिब्राहे कांदाह ब्राभांलि८ऊ७ श्रt८छ् ८यांक हब, ठथनई ऊँशंद्र नाम রস । এই মতে বিজ্ঞাবাদি দ্বারা অমুब्रtभानिङ्ग अकूभांन इब्र । 啤 শ্ৰীশঙ্কুৰু বলেন, সম্যক জ্ঞান, মিথ্যা জ্ঞান, সংশয় ও সাদৃশ্যজ্ঞান (যথ রামষ্ট এই, এই রাম ; উত্তরকালে এ রাম নয়, এরূপ ৰাধ সম্ভাবনাসত্ত্বে এই রাম, 4 दाद्धि व्रrभ झहे८ङ७ *ाँ८घ्न, माँe *it८#; এ রামসদৃশ) এই ষে চারিঞ্জকার জ্ঞান, श्रीरह ऊ९मभूमग्न झ्हें८ऊ शृथक् ८कन फ़िजिङ डूबन्न cमभिग्ना डूबशृङाप्नब न"छ .
