: లీy দ্রৌপদী। | ॐ's ४ २७ १ I ہ:ہہ = x ہ) প্রদীপ যদি প্রসর হইয়া থাকেন, তবে এই বর প্রদান করুন যে, সৰ্ব্বধৰ্ম্মযুক্ত ক্রমান যুধিষ্ঠির দাসত্ব হইতে মুক্ত হউন । আপনার পুত্ৰগণ যেন ঐ মনস্বীকে পুন: রায় দাস না বলে, আর আমার পুত্ৰ প্রতিfবন্ধ্য যেন দাসপুত্র-না হয়, কেমন প্রতিবিন্ধ্য রাজপুত্র, বিশেষতঃ ভূপতিগণ কর্তৃক ললিত, উহার দাসপুত্রত হওয়া নিতান্ত অবিধেয়। ধৃতরাষ্ট্র কহিলেন, হে কল্যাণি ! আমি তোমার অভিলাষাতুরূপ এই বর প্রদান করিলাম ; এক্ষণে তোমাকে আর এক বর প্রদান করিতে ইচ্ছা করি; তুমি একমাত্র বরের উপযুক্ত নহ । দ্রৌপদী কঠিলেন, হে মহারাজ! সরথ সশরাসন ভীম, ধনঞ্জয় নকুল ও সহদেবের দাসত্ব মোচন হউক। ধৃতরাষ্ট্র কহিলেন হে নন্দিনি ! আমি তোমার প্রর্থনীমুরূপ বর প্রদান করিলাম ; এক্ষণে তৃতীয় ধর প্রার্থনা কর । এই দুই বর দান দ্বারা তোমার যথার্থ সৎকার করা হয় নাই, তুমি ধৰ্ম্মচারিণী আমার সমুদায় পুত্রবধুগণ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ । দ্রৌপদী কহিলেন, হে ভগবন! লোভ ধৰ্ম্মনাশের হেতু, অতএব আমি আর বর প্রার্থনা করি না । আমি তৃতীয় বর লইবার উপযুক্ত নহি ; যেহেতু বৈশ্যের এক বর, ক্ষত্রিয়পত্নীর দুই বর, রাজার তিন বর ও ব্রাহ্মণের শত বর লওয়া কজীব্য । এক্ষণে আমার পতিগণ দাসত্ব রূপ দারুণ পাপপঙ্কে নিমগ্ন হইয়া পুন জরদ্রথের রথে আরোহণ করিলেম । রায় উদ্ধৃত হইলেন, উছারা পুণ্য কৰ্ম্মামু ষ্ঠান দ্বারা শ্রেয়োলাভ করিতে পারিবেন।” এইরূপ ধৰ্ম্ম ও গৰ্ব্বের সুসামঞ্জস্তই দ্রৌপদীচরিত্রের রমণীরতার প্রধান উপ করণ । যখন জয়দ্ৰথ তাহাকে হরণ মানসে কাম্যকবনে একাকিনী প্রাপ্ত হয়েন, তথন প্রথমে দ্রৌপদী তঁহাকে ধৰ্ম্মাচারসঙ্গত অতিথিসমুচিত সৌজন্যে পরিতৃপ্ত করিতে বিলক্ষণ যত্ন করেন ; পরে জয়দ্ৰথ আপনার দুরভিসন্ধি ব্যক্ত করায়, ব্যস্ত্রীর ন্তায় গর্জন করিয়া আপনার তেজোরাশি প্রকাশ করেন । তঁiহার সেই তেজোগৰ্ব্ব বচন পরম্পর পাঠে মন আনন্দ সাগরে ভাসিতে থাকে। জয় দ্ৰথ তাহাতে নিরস্ত না হইয়া তাহাকে বলপূৰ্ব্বক আকর্ষণ করিতে গিয়া তাহার সমুচিত প্রতিফল প্রাপ্ত হয়েন ; যিনি ভীমাৰ্জ্জুনের পত্নী, এবং খৃষ্টছায়ের ভগিনী তাহার বাহুবলে ছিন্নমূল পাদপের স্তায় মহাবীর সিন্ধু সোধারাধিপতি ভূতলে প· তিত হয়েন । - পরিশেষে জয়দ্রথ পুনৰ্ব্বার বল প্রকাশ করিয়া তাহাকে রথে তুলেন; তখন দ্রেী পদী যে আচরণ করিলেন, তাহ নিতান্ত তেজস্বিনী বীরনারীর কার্য্য। তিনি বৃথা বিলাপ ও চীৎকার কিছুই করিলেন না ; অঙ্গাষ্ঠ স্ত্রীলোকের ছায় একবারও অনক ধান এবং বিলম্বকারী স্বামিগণের উদ্দেশে ভৎসনা করিলেন না; কেবল কুলপুরোহিত ধৌম্যের চরণে প্ৰণিপাতপূৰ্ব্বক عاصممتنغتصميم
