( न अण*fम, ऊाifध:, ४ २४ २ 1) বহির্দেশে যে সুন্দর লোহিত বর্ণ উচ্চ প্রতিকৃতি সকল দেখা যায়, এবং যাহার আত্মাভিমান । – সম্পূর্ণ স্বৰ্য্যগ্রহণের সমর স্বৰ্য্যমণ্ডলের spot they closed it in, and fre quently at length thus obliterated it. These objeets were of various dimensions,but in length generally were from ninety to one hundred times as long as their breadth at the middle or widest part.”— Meeting of the British Association–1863. ミWo> ৪০ সহস্র মাইল পৰ্য্যন্ত উচ্চে উঠিয়া থাকে, সুৰ্য্যের ভৌতিক গঠন সম্বন্ধে এপর্য্যন্ত যত মত প্রচারিত হইয়াছে, উক্ত শোণিতবর্ণ আকৃতিসমূহের উৎপত্তির, সেই সকল মতের সহিত কোন রূপে সামঞ্জস্য হয় না । সুৰ্য্যমণ্ডল কত ক্রমশঃ তাত্মাভিমান । আপনাকে বড় জ্ঞানই আত্মাভিমান । কেহব। আপনাকে ধনে বড় বিবেচনা করিয়া অভিমানী হয়েন ; কেহবা আপ নাকে মান সন্ত্রমে বড় বিবেচনা করিয়া অভিমানী হয়েন ; কেহবা আপনাকে বিদ্যা বুদ্ধিতে বড় বিবেচনা করিয়া অভিমানী হয়েন ; ক্ষমতাতে বড় বিবেচনা করিয়া অভি কেহব। আপনাকে মানী হয়েন ; কেহব। আপনাকে ধৰ্ম্মেতে বড় বিবেচনা করিয়া অভিমানী হয়েন ; এবং কেহবা আপনাকে মদ্যপান অথবা অন্য কোন অসৎ কার্য্যে বড় বিবেচনা করিয়া অভিমানী হয়েন। লোকে যে রূপ সৎকার্য্যের জন্য অভিমানী হয় আবার সেই রূপ অসৎ কাৰ্য্যের জন্যও অভিমানী হয় । আমাদিগের উপস্থিত । প্রস্তাবে বিবেচ্য এই যে আত্মাভিমান হইতে কিরূপ ফলোৎপত্তি হয়—আত্মা- . ভিমান কি সকল প্রস্থ, অথবা আত্মাভিমান । হইতে মনুষ্য জাতি অবনত হইতেছে। পূৰ্ব্বেই উক্ত হইয়াছে আপনাকে বড় । জ্ঞানই আত্মাভিমান । আপনাকে বড় বিবেচনা করিলে, তদনুযায়িক আচরণ করিতে প্রয়াসী হওয়া মনুষ্যের স্বভাব- , সিদ্ধ। তবে যিনি যে বিষয়ের অভিমানী তিনি তদ্বিষয় রক্ষার্থেই চেষ্টা করেন । ১ ধনাভিমান । ধনাভিমানী লোক কি রূপে আপনার । ধন বৃদ্ধি হইবে তদ্বিষয়ে যত দূর যত্নশীল । হয়েন বা না হয়েন কিরূপে ধনগৌরব । বৃদ্ধি হইবে অর্থাৎ কিরূপ আচরণ করিলে ! লোকে ধনী বলিয়া গৌরব করিবে তা । হার প্রতিই বিশেষ দৃষ্টি করিয়া চলেন। । تتسق كتشتت تستمتتج- تتكتتكانت تتكد تكتكة কখন কখন স্বর্ঘ্যের শরীরের উপরিভাগে আশ্চৰ্য্য অপরিজ্ঞাত কাণ্ডেরই আকর !! . |
