পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/২৭২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

| } ૨૭8 | মানী লোক অনেক সময়ে স্বনাম হানির অভিপ্রায়ে দুষ্কৰ্ম্ম হইতে বিরত হয় । আত্মাভিমান । ཐོག་ནསྣམསྨ -------------- (বঙ্গদশম, অশ্বিঃ, ১২৮২ | است- به نتیجه عمجموعه همه عیسی است. این است ষ্ঠিত হয় তাহার অধিকাংশই ইহলোকে চিরস্মরণীয় হওয়ার উদ্দেশ্য মূলক— । এ কথা বোধ হয়, যিনি মানব প্রকৃতি একটু মনোযোগ করিয়া অনুসন্ধান ক রিয়া থাকেন তিনিই স্বীকার করিবেন। সম্পূর্ণ নিঃস্বার্থ হইয়া লোকের উপকারের জন্ত আত্মবিসর্জন করে—এরূপ দেব প্রকৃতিক কয় জন লোক সংসারে দেখা গিয়া থাকে। দার্শনিক প্রবর লক অথবা অগস্ত কোমৎ যাহাই কেন বলুন না, সম্পূর্ণরূপে নিঃস্বার্থভাবে পরোপকার কল্পনা-প্রধান বালকের স্বপ্ন ব্যতীত আর কিছুই বলিতে পারি না । অন্ত কোন বিশেষ স্বাৰ্থ বর্জিত হইয়াও সুনাম লাভ আশায় লোকে সদনুষ্ঠান করিয়া থাকে । যদি সৎকৰ্ম্মশালী লোককে ব্রিটিশ গবর্ণমেণ্ট উচ্চ উপাধি দ্বারা সন্মানিত না করিতেন, তাহা হইলে, অন্ম দেশে কদাপি সদুমুষ্ঠানের এত বাহুল্য হইত না—এত বিদ্যালয় এত চিকিৎ সালয় সংস্থাপিত হইয়া লোকের অশেষ উপকার সংশাধিত হইত না, এত প্রশস্ত রাজবক্স প্রস্তুত হইয়া লোকের গতিবিধির ঈদৃশ সুবিধা হইত না । কেবল সৎকাৰ্য্যাকুষ্ঠান নহে, যশোভি কে না প্রত্যক্ষ করিয়াছেন অভিমানী লোক প্রায়শঃ নীচপ্রকৃতি লোকের ন্যায় দুষ্কৰ্ম্মান্বিত নহে । আমাদিগের উনবিংশ শতাব্দীর শিক্ষিত সম্প্রদায় মধ্যে পর লোক ভীতি ও পরমেশ্বরের উপর শ্রদ্ধার ভাগ পূৰ্ব্ববৰ্ত্তী বংশীয়দিগের অপেক্ষা নিতান্ত অল্প হইয়াছে, তথাপি কে না স্বীকার করিবেন বর্তমান বংশীয়দিগের নীতি পুৰ্ব্ববর্তী দিগের অপেক্ষ অনেক উন্নত হইয়াছে। অনৃতাচার, অমৃত কথন, উৎকোচ গ্রহণ প্রভৃতি ঘৃণিত কার্য পূৰ্ব্বাপেক্ষা অনেক হ্রাস হইয়াছে। ইহার অনেক কারণ সত্ত্বেও যশোভিমান অন্যতর । এই ভাব লোকের মনে এতই প্রবল যে দার্শনিকবর বার্ণার্ড ডি মাওঁীবীল যশোভিমানই লোকের দ্যায়ান্তায় নির্ধারণের উপায় বলিয়া বর্ণন করেন । সকল সুনীতি এই অভিমান (১) অর্থাৎ লোকামুরাগ-প্রিয়তা হইতে উদ্ভূত হইয়াছে। বর্তমান দার্শনিক বেন বলেন, “ মনুষা নিশ্চেষ্ট ও ভীরু প্রকৃতিক—কোন বিশেষ ভাব প্রধান নহে। সুতরাং আত্মাভিমান না থাকিলে নিশ্চয়ই আদিম অবস্থা হইতে উন্নত হইতে পারিত না । তথাপি ধৰ্ম্মশাস্ত্র লেখকের আত্মাভিমানের উপর দোষারোপ করেন। অভিমান নির্দেশ করা বড়.কঠিন। আমি বড় নিরভিমানী এই বালিয়াও সময়ে সময়ে অভিমান হয় এবং দুষ্কৰ্ম্ম করিয়াও লোকে সময়ে সময়ে অভিমানী হয়। আত্মাভিমান অনেক সময়ে মনুষ্যকে সৎকৰ্ম্মশালী (b) “The Moral Wirtues are the political offsprings which flattery begat upon pride.” Mande ميمييجيتسع منتجيبيين بمتابعتيبيسيكا | ulle's Fable of the Bees. ssáà