نے جتنی ___ موج۔ کچھی ৰশ-শ", মার্চ ১৯৮২ ) পালি ভাষা ও তৎসমালোচন । ਡਾਕ਼– : - בשנציישבי ε οο ইহার জননী সত্বেও পালিব্যাকরণ কর্তা কচ্ছয়ণ* কহেন “પ્લરે ভাষা সকল ভাষার মুল, এই কল্পারস্তে ব্রাহ্মণ ও অন্ত বর্ণের ব্যক্তিগণের ইহা মাতৃভাষা ছিল, এবং বুদ্ধদেব স্বয়ং এই ভাষায়-কথোপকথন করিয়াছিলেন, ইহাকে মাগধী ভাষা বলে যথা— · সমাগধী মূল ভাষা न८झग्नि वह्नेि कुनःि कुतः। ব্রাহ্মণ সস্কটল্পাপ । সম বুদ্ধ চাপি ভাষরে। পুনশ্চ “পতি সম্বিধ অত্বয়” নামক পালি গ্রন্থে লিখিত আছে “ এই ভাষা দেবলোকে, মরলোকে, নরকে, প্ৰেতলোকে, এবং পশুজাতির মধ্যে সৰ্ব্বস্থলেই প্রচলিত। কিরাত, অন্ধক, যোণক, দামিল প্রভৃতি ভাষা পরিবর্তনশীল কিন্তু মাগধী আৰ্য্য ও ব্রাহ্মণগণের ভাষা,এজন্য অপরিবর্তনীয়—চিরকাল সমানরূপে ব্য বহৃত। বুদ্ধদেব স্বয়ং মাগধী ভাষা মুগম ভাবিয়া পিটক নিচয় এই ভাষায় সৰ্ব্ব সাধারণের বোধ সৌকর্য্যার্থে ব্যক্ত করিয়াছিলেন।” : ". . . . লিখিবর ও কথোপকথনের। পালি অতি প্রাচীন ভাষা। সংস্কৃত | অষ্টাদশ প্রকার বধ । গুস্থধৰ্ম্মের) । | তিৰে নামা ভ্রংগিতটে”এই শ্রতিবাক্য । আর “যত্রব শব্দ লোকে তএব বেদে,” “লোকবেদয়ে সাধারণ্যাৎ ইত্যাদি আর্য বাক্য এবং “যদ্যমন্দ্রীয়ং বাচং বঙ্গেৎ”এই বেদ বাক্য এবং “ঘাত ঘামঞ্চ যদ্ভবেৎ” ইত্যাদি স্মৃতি বাক্য দ্বারা স্পষ্ট প্রতীত হয় যে অতি প্রাচীনকালেও দ্বিবিধ ভাষা প্রচলিত ছিল। বৃহদ্ধৰ্ম্ম পুরাণে : লিখিত আছে, “ ততো ভাষাশ্চ। সম্বজে পঞ্চাশং ষট চ সংখ্যয়া । তজ্ জ্ঞানায়চ ; বালানাং তত্তদ্ব্যাকরণানিচ ” .বিধাত: ৫৬টা ভাষার সৃষ্টি করিলেন এবং তত্তস্থা ষার ব্যাকরণও করিলেন “এ কথা যতদূর সত্য হউক, তাহার অনুশীলন নিম্প্রয়োজন। সমস্ত ভারতবর্ষে ১৮ট শাস্ত্রীয় | | ভাষা প্রচলিত। ইহা ভিন্ন ব্যবহারিক ভাষা নানা প্রকার আছে। ফল শাস্ত্রীয় ভাষা প্রধানতঃ দ্বিবিধ সংস্কৃত ও প্রাক্কত। শিক্ষা গ্রন্থে ভগবান পাণিনি বলিয়াছেন : “প্রাক্লতে সংস্কৃতে বাপি স্বয়ং প্রোক্তা স্বয়স্তুবা” স্বয়স্তু স্বয়ং - ংস্কৃত ও প্রাকৃত . শাস্ত্র বলিয়াছিলেন, এতাবত শাস্ত্রীয় ভাষা দ্বিৰিধ হইতেছে এবং তাহার প্রভেদ ; (১) সংস্কৃত (২): প্রাক্কত, এই প্রাকৃতের ভেদ উদাচী (3. BBB BB BB BBB BB BBBS BBBB S BB BS BBBBS இைங் نستنشسسسسسسسسسة سنة عن تنهشهم تنظيفة
