(बन्नw-f", भा: s२०२ ।। কালিদাসের উপমা । s૭૮ डिनि अंबाल्लिब खेब्रउिँ बिबिख्हे তাহাদিগের নিকট হইতে রাজকর গ্রহণ করিতেন । সুৰ্য সহস্ৰগুণ দান করিবার নিমিত্তই | পৃথিবী হইতে রসগ্রহণ করিয়া থাকেন। রোগীর ঔষধের ন্যায়, শিষ্ট ব্যক্তি | শক্র হইলেও তাহার গ্রহণীয় ; কিন্তু দুষ্ট ব্যক্তি প্রিয় হইলেও সর্পর্দষ্ট অঙ্গ - লির ন্যায় তাহার ত্যাজ্য ছিল। বশিষ্ঠাশ্রম গমন সময়ে এক রথারূঢ় স্নিগ্ধ গম্ভীর নির্বোষ মেকং স্যন্দন মাস্থিতে। প্রাবৃষেণ্যং পয়োবাহং বিদ্যুদৈর বতাবিব। শ্রুতি সুখাবহ অথচ গম্ভীর শব্দশালী এক রথারূঢ় সেই দম্পতী, বর্ষাকালীন বারিধরাশ্রিত বিদ্যুৎও ঐরাবতের ন্যায় শোভিত হইয়াছিলেন । তৎপরে রাজোক্তি শ্রবণে বশিষ্ঠের সচিন্তাবস্থা— ইতি বিজ্ঞাপিতো রাজ্ঞা ধ্যানস্তিমিত লোচন: | ক্ষণমাত্র মৃষিস্তস্থে সুপ্তমীন ইব হ্রদঃ ॥ ঋষি, রাজা কর্তৃক এইরূপ বিজ্ঞাপিত | হুইয়া, ধ্যানে স্থিরনেত্র হইয়া কিছুকাল । মীনাহতিরহিত হ্রদের ন্যায় অবস্থিত | হইলেন। - কুমার সম্ভবের দ্বিতীয় সর্গে অস্থর তেষামাবিরভূত্ব ক্ষা পরিমানমুখশ্রিয়াং। সরসাং সুপ্তপদ্মানং প্রতিদীধিতিমানিব ॥ । তারকারোৎপীড়নে । স্নানমুখকান্তি সেই দেবতাদিগের সম্মুখে, মুদিতপদ্মসরোবর সম্বন্ধে বাল সুৰ্য্যের ন্যায় বিধাতা আবির্ভূত হইলেন। ব্ৰহ্মা দেবগণের তেজোহানি দেখিয়া, বরুণকে বলিতেছেন। কিঞ্চায় মরিছৰ্বারঃ পাণে পাশঃপ্রচেতস: | মন্ত্রেণ হতবীৰ্য্যস্য ফণিনে দৈন্য মাশ্রিতঃ ॥ শত্রুদুৰ্ব্বার বরণের হস্তস্থিত এই পাশাস্ত্র মন্ত্ররুদ্ধবীৰ্য্য সপের ন্যায় শোচনীয়াবস্থ কি জন্য ? আমরা অন্যস্থান হইতে অধিক উপম৷ সঙ্কলন না করিয়া, কুমারের তৃতীয় সর্গ হইতে কিছু গ্রহণ করিব। কাব্যাংশে কুমারের তৃতীয় সর্গের ন্যায় উৎকৃষ্ট রচনা, সাহিত্যসংসারে বড় দুর্লভ। এই ! সর্গে মদন কর্তৃক শিবের ধ্যানভঙ্গ বর্ণিত হইয়াছে। ইন্দ্রের উত্তেজনায় মন্মথ, রতিসহায় হইয়া, বসন্ত সমেত সেই মহাসংযমী মৃত্যুঞ্জয়ের নিকট উপস্থিত হইলেন। উমাও তথায় গেলেন । তপঃ পরায়ণ মহাদেবের বর্ণনা কবিত্বের এক । শেষ। তাহা হইতে একটি উপমা চয়ন । করিব । - - অবৃষ্টিসংরন্ত মিবাম্বুবাহং
- - - - - অপামিবাধার মমুক্তরঙ্গং । পীড়িত দেবগণ ব্ৰহ্মার নিকট উপস্থিত । অন্তশ্চরাণাং মক্কতাং নিরোধাৎ हईबांटाइन । । " ; নিবাত নিষ্কপমিব প্রদীপং ॥
