--------------میسسخچہ ----------- مساس۔ আভরণ ञानग्रन कब्रिज । প্রাতঃকালে নৃপতির নিমিত্ত যে সমস্ত পদার্থ আহৃত হইল, তৎসমুদায়ই সুলক্ষণ, সুন্দর ও উৎকৃঃগুণসম্পন্ন ; সকলে সেই সকল দ্রব্য লইয়া সুর্য্যোদয় কাল পর্য্যন্ত রাজ দর্শনার্থ উৎসুক হইয়া রহিল ।”—হে । অনন্তর রাজার শয্যা হইতে উত্থান পূর্বক পূৰ্ব্বাহ্নিক কাৰ্য্য সমুদায় সমাধা করিয়া মন্ত্রী ও অপরাপর অমাত্যবর্গ সহ রাজকাৰ্য্যে প্রবৃত্ত इडेटडन । ১।৭—মন্ত্রী আটজন, (৮) ইহার ব্রাহ্মণ ভিন্ন অন্য জাতীয় । এই অন্ত জাতির মধ্যে শূদ্র স্থান পাইত কি না তাহ রামায়ণে ব্যক্ত নাই ।(৯) কিন্তু ইহাদের যেরূপ গুণt বলি কথিত হইয়ছে, তাহা তৎসাময়িক কঠোরশাসনাধীন শূদ্রে সম্ভব নহে । (৮) “মৌলান শাস্তুবিদঃ শুরান লব্ধ লক্ষান কুলোদগতান । সচিবান সপ্ত চাষ্টেী বা প্রকুৰ্ব্বাত পরীক্ষিতান ।” ৫৪ মন্ত্র ৭ অ । রামায়ণের সাময়িক বন্দোবস্ত অধিক উন্নত বলিয়। বোধ হয় । মনু এই নিযুক্ত মন্ত্রীদিগকে ব্রাহ্মণদের সহিত পরামর্শ করিতে বাধ্য করিয়াছেন মাত্র, কিন্তু রামায়ণে কথিত আটজন মন্ত্রী ব্যতীত নিযুক্ত ব্রাহ্মণ মন্ত্রী এবং ঋত্বিক্ ছিলেন, ইহার সকলে মিলিয়৷ কাৰ্য্য করিতেন । (৯) মমু সংহিতা সপ্তম অধ্যায়—মন্ত্রীদিগের সদ্বংশজাতত্বের উপর এত আগ্রহ প্রকাশ করিয়াছেন, যে তাহাতে শূদ্রের বিনা উল্লেখেই বহির্ভূত হইয়াছে বলিয়া বোধ হয় । . . . - . | ༢ཨ་བྷགla, অtfধ৪, ১১, ১) বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত । *Q> সত্ত্বেও বাল্মীকি ভ্রমপ্রমাদে পতিত হুই | স্থানান্তরে কথিত হইয়াছে হনুমান সুগ্ৰীবের মন্ত্রী, কিন্তু এ উভয়ই বানরজাতি, অনার্য্য, সুতরাং আৰ্য্যশাস্ত্রে অধিকার । নাই, অথবা থাকিলেও বেদে কখনই ছিল না। কিন্তু হনুমান সুগ্ৰীবের আজ্ঞামত রামের নিকট দৌত্যকাৰ্য্য সম্পাদন করিলে, রাম লক্ষণের নিকট হনুমানের । প্রশংসা করিয়া কহিতেছেন, i “নানুপ্তেদবিনীতস্য নাযজুর্বেদধারিণঃ । নাসামবেদবিদুষঃ শক্যমেবং বিভাষিতুম। নু্যনং ব্যাকরণং কুমমনেন বহুধা শ্রুতম | : বহুব্যাহরতানেন ন কিঞ্চিদপশদিতম ৷” 8t○ —ঋক যজুঃ ও সাম এই বেদত্ৰয় যা : হার বিদিত নহে, সে এরূপ বাক্য বলিতে | অশক্ত। ইনি নিশ্চয়ই পদার্থস্বরূপ নির্ণয়োপযোগী ন্যায়, সাহিত্য, ব্যাকরণ অনেকবার শ্রবণ করিয়া থাকিবেন, কারণ । এতবাক্য কহিলেন, কিন্তু একটিও অপশব্দ । ইহার মুখ হইতে নির্গত হইল না – i এখন দেখা যাইতেছে হনুমান অনার্য । বানর হইলেও বেদ বিদ্যা এবং ব্যাকরণ } শাস্ত্রে সুপণ্ডিত। ইহার দ্বারা কি এরূপ । বোধ হয় যে আর্য্যব্যতীত শূদ্র প্রভৃতি । নীচ জাতিরাও মস্তিত্ব কাৰ্য্যদক্ষতার উপ ; যোগী বেদ ও নীতিশাস্ত্রে শিক্ষিত হইতে । পারিত, এবং তাহদের সে শিক্ষ। ফলে । পরিণত হইত ? বোধ হয় না। তবে } কি চতুর্দিকে জাতীয় শাসনে কঠোরতা- { য়াছেন? তাহাও নহে। উক্তবাক্য দ্বারা | wr.oria - . w ప ண்கள்ہr--
