তাহা হইতে আচার ব্যবহারের করিলে বহু পরিবার একান্নে রক্ষা করা | সহজ নহে। নূতন স্থানে নুতন সমাজে | বৃত্তির কিঞ্চিৎ ব্যত্যয় সহজেই হইতে | পারে । . . . . . কিন্তু বাল্যবিবাহ জাতিভেদ নিয়মের প্রধান সহকারী। লেখকের ধারণা এই ষে স্ত্রীজাতির অন্তঃপুরে বাসও প্রাচীন প্রথা। যদি এ কথা সত্য হয় তবে ইহাও বাল্যবিবাহের সহকারী। কন্যার বুদ্ধিশক্তি সম্যক্ পুষ্টিলাভ করিবার পূৰ্ব্বে তাহার |
- | ! i |
鷲 j : | | | নীত সবৰ্ণপাত্র বিবাহ করিতে অসম্মতি | প্রকাশের সম্ভাবনা থাকে না, বুদ্ধিমূৰ্ত্তি | হইলে অসবর্ণপাত্রে স্বয়ংই চিত্ত সমর্পণ| করিতে পারে। কন্যা বয়স্থ হইবার | পূৰ্ব্বে বিবাহিত হইলে এই সমস্ত ঘটনা . উপস্থিত হইতে পারে না । অতএব এই | অভিসন্ধিতেই হউক কিম্বারাক্ষস,গান্ধৰ্ব্ব, | পৈশাচ বিবাহ নিবারণার্থই হউক অথবা ভিন্ন গ্রাম ভিন্ন দেশের প্রতি দৃষ্টি পড়ে। বিবাহ প্রথা o, বছরের বিবাহ এবং বর্ণসঙ্কর নিবারণের উৎকৃষ্ট; - অনেক ব্যত্যয় ঘটে । তদ্রাসন ত্যাগ । এ কথাও মনে হয় যে জাতিভেদ, ভজা-; সনে আসক্তি এবং একান্নবর্তী থাকিবার : হইতে স্বভাবতঃ উৎপন্ন হইতে পারে। } বালিকাবিবাহ প্রথা যত্নসহকারে প্রবর্হিত | | পরিণয় ক্রিয়া সমাধা হইলে পিতৃ মনে । গরণেই হউক, বালিকা । يجة - . . . . . ; যে অন্য কোন কারণেই হউক, বালিকা | an নাই সুতরাং উপদেশ দ্বারা সভ্য | গুনিয়াছি যে বারাণসীতে জনেক রাঢ়শ্রে 播 | য়াছেন। প্রয়াগে কয়েকজন কায়স্থ ও | ব্রাহ্মণ জুতার ব্যবসা করিয়া থাকেন, | তন্মধ্যে কায়স্থটা গ্রয়োজন মতে স্বহস্তে { বিদেশবাসী কোনং বাঙ্গালি স্ত্রীগণের অনেকেই জানেন । 2- . +আমরা কোন বিশ্বস্ত ব্যক্তির মুখে । না রক্ষণ বৈদিকের কন্যা গ্ৰহণ করি | বাই শহরেই কোন বৃত্তি অবলম্বন করিলে জে চৰ্ম্ম সীবন পর্যন্ত করিয়া থাকেন। আর | অন্তঃপুরাবাস মোচন করিয়াছেন এ কথা । 呜 يعصبيحوي جسم مستحيحج o-o-o-o-o: (বঙ্গ ম, কং, ১৯৮১ li , উপায় হইয়াছে। আবার চিত্ত করিলে { নিয়ম সমস্তই এক ধারাবাহিক প্রকৃতি ; | মনে হয় কিন্তু তাহা অপর প্রথা কয়েক-1 টর ফল কি হেতু ইহা বিশেষ করিয়া | স্থির করা কঠিন । সে `ಿ: কথা অবশ্য স্বীকার করিতে হইবেক যে | আপ্রেনটিস শিখাইবার প্রথা অভাবে লোকের ব্যবসা শিক্ষারনিমিত্ত পিতৃ উপদেশই উৎকৃষ্ট উপায় । তদ্ভিন্ন যদি উল্লিখিত প্রাণিতত্ত্ববিদ্যু গণের কথা সত্য হয় তবে পুরুষানুক্ৰমে | এক বৃত্তি প্রতিপালিত হইলে ক্রমশঃ তদ্বংশজাত ব্যক্তিগণের পক্ষে জাতীয় | ব্যবসা শিক্ষা বিলক্ষণ সহজ হইয়া উঠিবেক । সমাজের আদ্যাবস্থাতে আপ্রেনৃটিস প্রণালী সংস্থাপিত হইবার সন্তা তার উন্নতিসাধন নিমিত্ত জাতিভেদ বাব কিন্তু ইহার দোষ এই ষে শ্বে ছাপূৰ্ব্ব যেমন যত্নসহকারে তাতে নিযুক্ত হয়। পৈতৃক বলিয়া গ্রহণ করিলে সচরাচর সেরূপ উৎসাহ হয় না। । লোকে নিয়মাধীন থাকিতে ইলেই :
