S HAHASAHAAAA ਡਾਂ | هrnمia, »:.دههد( साठिरख्छन । ” 景点 ৩৪৫ : কৰ্ম্মচারী থাকিত না। তদভাবে গ্রামস্থ কিসে এই প্রথা গেল? অভিনিবেশ ক- | ভদ্রলোকের রাজ্যশাসনের কোনং কার্য | রিয়া দেখিলে প্রকাশ হইবে যে এখন ! করিতেন। : - . . . . . . রাজশাসন বৃদ্ধি হইয়াই সমাজশাসন খৰ্ব্ব । প্রাচীন ব্যক্তিদিগের মুখে শুনা যায় | হইয়া গিয়াছে। গ্রামেং পুলিস মধ্যেই । যে পূৰ্ব্বে পল্লীগ্রামে লোকে কখন মক- থান তাহার উপরে ডেপুটি মেজেষ্টর । দামা করিত না । এখনও প্রবল জমী | এবং মুনসব প্রভৃতি নিযুক্ত इड्रेग्रां ब्रांखদারদিগের অধিকারস্থ প্রজাগণ নায়েব ; দণ্ড অতি সামান্য লোকের বাসস্থান প: ; এবং জমীদার ভিন্ন অন্যের নিকট নালিশ র্য্যস্ত প্রসারিত হইয়াছে। রাজসাহায্য । করিতে সাহসী হয় না। তদ্রুপ পুৰ্ব্বে প্রতি ; প্রাপ্ত হইলে লোকে তদপেক্ষ নিকৃষ্ট । গ্রামের এক এক জন বদ্ধিষ্ণু লোক সমস্ত সামাজিক আধিপত্যে সস্তুষ্ট থাকিবে । প্রতিবাসীদিগের বিবাদ নিষ্পত্তি করি ; কেন ? সামাজিক শাসনে জাতিভেদ | তেন । জাতিমৰ্য্যাদা রক্ষাপূৰ্ব্বক অন্যায় নিয়মানুসারে ইস্তরজাতিগণের যে চীনত । BB BBBBBB DBBB BB BB BBSS S BD DSB BB BB BBB B BBBB : তেন । লোকের জাতিপাত করিতেন। দুৰ্ব্বলের সহায় হষ্টয়া ইতরলোকদিগকে ; এখন সমস্তই গিয়াড়ে কেবল শেষোক্ত ভদ্র মণ্ডলীর সমকক্ষ করিতেছেন । কাৰ্য্য লইয়া পল্লীগ্রামে দলাদলি হইয়া ; কিন্তু এতদ্দেশে ধারাবহন প্রকৃতি । থাকে । বস্তুতঃ উল্লিখিত ব্যক্তিগণের ; লোকের মােন কি দৃঢ়তা প্রাপ্ত হইয়াছে ! দ্বারা সমাজশাসন নিৰ্ব্বহিত হইত । : এত ললেন বস্তেতেও গ্রাম্য কর্তৃদিগের তাহার। জাতিভেদ প্রণালীর ফল স্বরূপ সমস্ত প্রাধান্য বিনষ্ট হয় নাই। এখনও - ছিলেন । ইহারা যে ঠিক সৰ্ব্বত্র শাস্ত্রীয় ; জমিদারগণ অনেকানেক বিবাদ ভঞ্জন DBB BB BSB BBBBB BBS BBBS BBB BBB S BBBBB BBB BBS বিচারকার্য্যের জন্য ব্রাহ্মণ নিযুক্ত করি ; ডের বিধান এখনও কেবল, দুৰ্ব্বত্তের । তেন না । বল প্রয়োগের নিমিত্ত ; ভয় প্রদর্শক জুজু স্বরূপ হইয়া আছে। । ক্ষত্ৰিয় সৈন্য সংগ্ৰহ করিতেন না। ; লোকে কাৰ্য্য করিবার সময়ে পিতৃপৈতা | শ্বদগণকে একান্ত দাসত্ব পদে আবদ্ধ মহিক প্রথাই মান্য করে। চুরি করা : করিয়া রাখিতে পারিতেন না। মুসলমান । বস্তু ক্রয় করিতে নাই একখা প্রায় কেহই আধিপত্য হইতে সে সকল বিলুপ্ত হইয়া মানে না-কিন্তু মূল্য দিলে দ্রব্য পরিশুদ্ধ । গিয়াছিল। তথাপি পূৰ্ব্ব প্রথা মতে কথ- হয় এসংস্কার বিলক্ষণ বদ্ধমূল রহিয়াছে f ঞ্চিৎরুপে সমাজ রক্ষা করিতেন। এখন | সে याङ् इङ्गेक প্রাচীন ও অভিনব । , আর সেরূপ नां । नाझे বলিয়া অনে: প্রথার মধ্যে ইতর বিশেষ কি * . . . . . | কেই আক্ষেপ করিয়৷ থাকেন । কিন্তু অভিনব প্রথার মূল ইউরোপীয় সাধা : s 3. w vo ...
