পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৩৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ASAMMASMAM AGS চন্দ্রশেখর । AAAAAA AAAA AeeMAMAMMMMiSCeMASAeAAA SAAAAASA SAASAASAA AAAS

  • هي (लणका-बि, ंदः, s२५ २ ।।

বংশোপ্রাচীন মর্য্যাদা স্কন্দেনেবীয় নাবিক দস্যদিগের দ্ভব বলিয়া আত্মপরিচয় দেন । ভারতে কুরুবংশেরই বিশেষ ছিল; তাহার গোচোর; বিরাটের উত্তর } | গোগৃহে গোরু চুরি করিতে গিয়াছিলেন 1. দুইএক বাঙ্গালি জমীদারের এরূপ কিঞ্চিৎ বংশ মর্য্যাদা আছে । অবে অন্যান্য প্রাচীন জমীদারের সঙ্গে প্রতাপের দম্যতার কিছু প্রভেদ ছিল। আত্মসম্পত্তি রক্ষার জন্ত, বা দুৰ্দ্দান্ত শক্রর দমন জন্তই প্রতাপ দস্থ্যদিগের সাহায্য গ্রহণ করিতেন; অনর্থক পরস্বাপহর বা পরপীড়ন জন্ত করিতেন না, এমন কি দুৰ্ব্বল বা পীড়িত ব্যক্তিকে রক্ষা করিয়া পরোপকার জন্যই দস্থ্যহা করিতেন । প্রতাপ আবার সেই পথে গমনোদ্যত হইলেন । | - যে রাত্রে শৈবলিনী চিপ ত্যাগ করিয়া পলাইল, সেই রাত্র প্রভাতে প্রতাপ, নিদ্র হইতে গাত্ৰোখান করিয়া, রামচরণ আসিয়াছে দেখিয়া আনন্দিত হইলেন; হইলেন । করিয়া তাহাকে না দেখিয়া তাহার অমুসন্ধান আরম্ভ করিলেন। গঙ্গাতীরে অতুসন্ধান করিলেন, পাইলেন না। অনেক বেলা হইল। প্রতাপ নিরাশ হইয় সিদ্ধান্ত করিলেন, যে শৈবলিনী ডুবিয়া মরিয়াছে । প্রতাপ জানিতেন, এখন তাহার ডুবিয়া মরা অসম্ভব নহে। প্রতাপ প্রথমে মনে করিলেন “ মা

কিন্তু শৈবলিনীকে না দেখিয়া, চিন্তিত কিছুকাল তাহার প্রতীক্ষণ । | মিই শৈবলিনীর মৃত্যুর কারণ ” কিন্তু । ইহাও ভাবিলেন, “ আমার দোষ কি ? ; আমি ধৰ্ম্ম ভিন্ন অধৰ্ম্ম পথে যাই নাই ! ! শৈবলিনী যে জন্য মরিয়াছে তাহ আমার ! নিবাৰ্য্য কারণ নহে ।” অতএব প্রতাপ । নিজের উপর রাগ করিবার কারণ পাই- ! লেন না। চন্দ্রশেখরের উপর কিছু রাগ : করিলেন–চন্দ্রশেখর কেন শৈবলিনীকে বিবাহ করিয়াছিলেন ? রূপসীর উপর । একটু রাগ করিলেন, কেন শৈবলিনীর । সঙ্গে প্রতাপের বিবাহ না হইয়া, রূপসীর । সঙ্গে বিবাহ হইয়াছিল ? সুন্দরীর উপর আরও একটু রাগ করিলেন—সুন্দরী তা ' হাকে না পাঠাইলে, প্রতাপের সঙ্গে শৈব- , লিনীর গঙ্গা সন্তরণ ঘটিত না, শৈবলিনীও । মরিত না । কিন্তু সৰ্ব্বাপেক্ষ লরেন্স : ফষ্টরের উপর রাগ হইল—সে শৈবলি নীকে গৃহত্যাগিনী না করিলে, এ সকল । কিছুই ঘটিত না । ইংরেজ জাতি বা । ঙ্গালায় না আসিলে, শৈবলিনী লরেন্স । ফষ্টরের হাতে পড়িত না । অতএব ইংরেজ জাতির উপরও প্রতাপের অনি- ; বাৰ্য্য ক্রোধ জন্মিল। প্রতাপ সিদ্ধান্ত । করিলেন, ফষ্টরকে আবার ধৃত করিয়া, । বধ করিয়া, এবার অগ্নিসৎকার করিতে | হইবে—নহিলে সে আবার বাচিবেগোর দিলে মাটি ফুড়িয়া উঠিতে পারে। } দ্বিতীয় সিদ্ধান্ত এই করিলেন, যে ইংরেজ } জাতিকে বাঙ্গালা হইতে উচ্ছেদ করা: কৰ্ত্তব্য, কেননা ইহাদিগের মধ্যে অনেক ফষ্টর আছে ।