| arrw-fa, vatsts, « همه )( | বহুবিবাহ S eq. নর_না কবিরত্ন মহাশয়, প্রাচীন ও दहनशैौं इहैब्र कि विष्टवन्ननांग्र श्रमशैऊ অননুশীলিত ধৰ্ম্মশাস্ত্রের মীমাংসায় হস্তকেপ করিলেন, বুঝিতে পারা যায় না।” এই বলিয়া, বিদ্যাসাগর মহাশয় উদাহরণ স্বরূপ, প্রবোধচন্দ্রিক নামক অল্পীলতার ভাণ্ডার হইতে একটি অশ্লীল উপাখ্যান উদ্ধৃত করিয়া” স্বীয় গ্রন্থকে কলঙ্কিত করিয়াছেন। সে উপাখ্যানটি এরূপ অশ্লীল, যে বোধ হয় সামান্ত ইতর লেখকও তাহ উদ্ধৃত করিতে সাহস করিতেন না, কেননা তাহাদের লজ্জা না থাকুক, রাজ দণ্ডের ভয় আছে। বিদ্যাসাগর মহাশয়ও, তাহার একটি শব্দ পরিবৰ্ত্তিত করিয়া লজ্জামুরোধের প্রমাণ দিয়াছেন—আর একটি শব্দ মৃত্যুঞ্জয় তর্কলঙ্কারের লজ্জাহীনা লেখনী হইতে যেমন বাহির হইয়াছিল, বোধ হয়, তেমনই আছে। বিদ্যাসাগর মহাশয় এরূপ অশ্লীল উপাখ্যান স্বীয় গ্রন্থমধ্যে সন্নিবিষ্ট করিয়াছেন, ইহা অনেকে বিশ্বাস করিবেন লা। র্যাহায় বিশ্বাস না করিবেন, তাহদের প্রবৃত্তি থাকলে বিদ্যাসাগর মহাশয়ের পুস্তকের ২৪০ পৃষ্ঠায় সন্ধান করিবেন, আমরা সে উপাখ্যান উদ্ধৃত করুির ভদ্রলোকের পাঠ্য বঙ্গদর্শন কলুষিত করিতে পারি না। বিদ্যাসাগর এই পুস্তকে উপাখ্যান প্রিয়তার বিশেষ পরিচয় দিয়াছেন।
- बइदिदांझ, शिडौञ्चशूछक, ९००-९०० शृ$ ।
নেত্ররোগীর উপাখ্যান ভিন্ন, গ্রন্থমধ্যে । আরও একটি উপাখ্যান ২২৭ পৃষ্ঠায় আছে । যে সকল উপাখ্যান নীতি বিরুদ্ধ, বা অশ্লীল, বা অন্ত কারণে ভদ্রের অনাদরণীয়, তাহা কদাচিৎ রসবাহুল্যের অনুরোধে সহ যায়। ধৰ্ম্মশাস্ত্রের বিচার মধ্যে যদি উপন্যাস ন্যস্ত হইল, তবে তাহা একটু সরস হইলে ক্ষতি ছিল না। কিন্তু এক শ্বাশুড়ী কুন্তীর দৃষ্টান্তানুবৰ্ত্তিনী, তাহার বধু দ্রৌপদীর দৃষ্টাস্তানুকারিণী, এরূপ উপাখ্যান বিদ্যাসাগর মহাশয়ের লিপি কৌশলেও সরস হয় নাই, অথবা র্তাহার নামের বা বয়সের গুণেও নীতি গর্ভ বা ভদ্রলোকের পাঠ্য বলিয়া গৃহীত হইবে না। একজন সামান্ত ব্যক্তি এরূপ লিখিলে, আমরা তাহাকে ভৎসনা করিবার জন্ত বঙ্গদর্শনের এতটা স্থান নষ্ট করিতাম না। কটুবাক্যে আমুরক্তি, অশ্লীলতাকে রসিকতা জ্ঞান, ইহা বঙ্গীয় লেখকদিগের মধ্যে সৰ্ব্বদা দেখা যায়। আমরা তা হার শাসনের জন্য বিশেষ প্রয়াস পাইয়া | থাকি না, কেননা আমাদিগের দৃঢ় বিশ্বাস আছে, যে-সাধারণ পাঠকের রুচির দৈনদিন উৎকর্ষ সিদ্ধি হইতেছে, কদৰ্য্যভাষী লেখক দিগের ব্যবসায়ু শীঘ্ৰ লোপ পাইবে। কিন্তু যেখানে ঐযুক্ত ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের দ্যায়, বিজ্ঞ, মান্ত, এবং সুপণ্ডিত লেখকের এরূপ প্রবৃত্তি, তখন বঙ্গীয় সাধারণ লেখক ও পাঠকের মঙ্গল কামনায়, বাঙ্গাল সাহিত্যে কোন ভৰি ।
