=============eeے. ৰঙ্গদর্শন, মাৰাঃ, ১২৮* ) রছিল, তাহা বুঝা যাইবে । পঞ্চদশ লুই প্রমদানুরক্ত, বৃথাভোগীসক্ত, ব্যয়শেও, স্বাধপর রাজা ছিলেন। তাহার উপপত্নী গণের পরিতুষ্টর জন্য অনন্ত ধনরাশির আবশ্যক। মাদাম পোম্পাদুর ও মাদাম দুবারি যে ঐশ্বৰ্য্য ভোগ করিয়াছিলেন, তাহ পরিণীত রাজরাজমহিষীর নিষ্কলঙ্ক কপালে ও ঘটে না । মাদাম দুবারির একটি বানরবৎ কফি খানসাম ছিল; সে এক স্থানের শাসন কর্তৃত্ব পদে নিযুক্ত হইয়াছিল—মাদামের আজ্ঞা! লুইর বিলাসভবনের বর্ণনা শুনিলে ইন্দ্রগ্রন্থের দৈবশক্তি নিৰ্ম্মিত পণ্ডবীয়া পুরীর সঙ্গে তুলনা করা | যায়—সেই সকল প্রমোদ মন্দিরে যে উৎ | সব হইত, কিসের সঙ্গে তাহার তুলনা । করিব ? জলবং অর্থব্যয়,—এ দিকে রাজ- ; কোষ শূন্ত! রাজকোষ শূন্ত, এবং প্রজাবৰ্গ । মধ্যে অন্নাভাবে হাহাকার রব আকাশমধ্যে | উঠিতেছিল। রাজকোষ শূন্ত—'প্রজামধ্যে | অন্নাভাবে হাহাকার রব—তবে এ সভা পর্কের রাজস্বয়, এ নন্দনকাননের ঐন্দ্রবিলাস—এ সকল অর্থসাধ্য ব্যাপার সম্পন্ন হয় কোথা হইতে? সেই অন্নাভাবপীড়িত প্রজার জীবনোপায় অপহরণ করিয়া । পিষ্টকে পেষণ করিয়া—শুষ্ককে শোষণ করিয়া, দগ্ধকে দাহন করিয়া দুবারি কুলকলঙ্কিনীর অলকদাম রত্ন রাজিতে শোভিত হয়। আর বড়মানুষের ? তাহার এক কপর্দক রাজকোষে অৰ্পণ করে না --কেবল রাজপ্রসাদ ভোগকরে । রাজপ্রসাদ, অজস্ৰ, অনন্ত, অপরিমিত—যে সাম্য । ››ፃ যত পায়, গ্রহণ করে, কেন না তাহ পিঃ পেষণলব্ধ। কিন্তু রাজপ্রসাদভাগীর কপদিক মাত্র রাজকোষে দেয় না। বড়মানুষে কর দেয় না, ধৰ্ম্মযাজকেরা দেয় না, রাজপুরুষের কর দেয় না—কেবল দীন দুঃখী কৃষকেরা কর দেয় । তাহার উপর কর ংগ্রাহকদিগের অত্যাচার। মিশালা বলেন, “কর আদায় একপ্রকার প্রণালীবদ্ধ যুদ্ধের ন্যায় ছিল। তাহার দ্বারা দুই লক্ষ নিষ্কৰ্ম্ম ভূমিকে প্রপীড়িত করিত। এই পঙ্গপালের রাশি, সৰ্ব্বগ্রাস, সৰ্ব্বনাশ করিত। এই প্রকারে পরিশোষিত প্রজাদিগের নিকট আরও আদায় করিতে হইলে, সুতরাং নিষ্ঠুর রাজব্যবস্থা, ভয়ঙ্কর দণ্ডবিধি, নাবিক দাসত্ব, ফাসিকাঠ, পীড়নযন্ত্র প্রভৃতির আবশ্যক হইল।” রাজকর ইজারা বন্দবস্ত ছিল; ইজারাদারের এমত অধিকার ছিল যে শস্ত্রাঘাতাদির দ্বারা রাজস্ব আদায় করে। তাহারা তজন্ত প্রজা বধ পৰ্য্যন্ত করিত। একদিকে রম্যোদ্যান, বনবিহার, নৃত্য,গীত, পরস্ত্রীর সহিত প্রণয়, হাস্ত পরিহাস, অনন্ত, প্রমোদ, চিন্তাশূন্ততা;—আর একদিকে, দারিদ্র, অমাহার, পীড়া, নিরপরাধে নাবিক দাসত্ব, ফঁাসিকাঠ, প্রাণ বধ! পঞ্চদশ লুইর রাজাকালে ফ্রান্সদেশে এই রূপ গুরুতর বৈষম্য। এই বৈষম্য কদৰ্য্য, অপরিশুদ্ধ রাজশাসনপ্রণালীজনিত । রূসোর গুরুতর প্রহারে সেই রাজ্য ও রাজশাসনপ্রণালী ভগ্নমূল হইল। তাহার মানস শিষ্যেরা তাহা চুর্ণীকৃত করিল।
