পাতা:বঙ্গদর্শন-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৯৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

अजगर्नम, खोर, ०९४° ।) . জাতিভেদ । $' অর্থ। হে ভারত (বুৈশম্পায়ন:) ভগ- ! এবং অপর সাধারণ অর্থাৎ বৈশু শ্রেণী। বান, মুখ হইতে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ ব্ৰহ্মাকে এবং | শূদ্র ভীতি আৰ্য্য বংশীয় নহে সমবেদগানকারী উদগীতাকে স্থষ্টি করি- প্রোফেসর কের্ণ বলেন, যে বেদ প্রণয়ন দেন; হোতাকে এবং অধ্যযুকে দুইবাচ্চ কালেই যে জাতিভেদ স্বজিত হইয়াছিল এ হইতে, ব্ৰহ্ম (অথবা ব্ৰহ্মা) এবং ব্রাহ্মণত্ব কল্পনা অমূলক । ইহার প্রমাণ বেদেই পাহইতে, যাবতীয় প্রস্তোতাকে সেই মৈত্রা | ওয়া যায়। পিশেষতঃ পার্স জাতির গ্রন্থ বরুণকে এবং প্রতিষ্ঠাতাকে স্বষ্টি করিয়া, জেন্দাভেস্তাতে নরগণ চারি বর্ণে বিভক্ত উদর হইতে প্রতি হৰ্ত্তাকে এবং পোতাকে ; হইবার বৃত্তান্ত আছে। পাশ্চাত্য দিগের (কৃষ্টি করিলেন। পরে অছবাক এবং মতে আর্য্য ও পার্সী জাতিগণ এক মূল হই নেষ্ঠাকে উরুদ্বয় হইতে; অল্পী প্রকে এবং তে উৎপন্ন হুইয়া কেহ ভারতবর্ষে এবং দত্ত সম্বন্ধীয় ব্রহ্মণ্যকে করযুগল হইতে কেহ পারস্যদেশে গমন করেন। পরে পরে গ্রাবাকে এবং যজ্ঞ সম্বন্ধীয় উল্লেতাকে : পার্সীগণ যে শেষোক্ত দেশ হইতে আসিয়া বাহুযুগল হইতে (স্বষ্টি করিলেন ।) বোঙ্গাইতে বসবাস করিতেছেন তাহাতে SAS DDD DtD DDDD DDDDDS BB BBB BBS SS BBBB BBBBB চতুবৰ্ণই স্বজিত হইয়াছিল এমত নহে । যে চতুর্থ অর্থাৎ শদ্রবর্ণের আদিবাস একথা आत्रे এই সকল যাজ্ঞিকের বাহু, কর উ- ཕུམ་རྩ་ *ś (Sherring’s Hindoo দর এবং উরু হইতে উৎপন্ন হইলেও কি and castes.) ব্রাহ্মণ শ্রেণীতে পরিগণিত হয়েন"নাই ? . হণ্টর বলেন যে আর্য্যজাতি বর্ণভেদ হইবার পূৰ্ব্বে ভারতবর্ষেও উড়িষ্যাতে আ৷ পাশ্চাত্যেরাও নানা কল্পনা করেন । । সিয়া বাস করেন তাহতেই মনুপ্রোক্ত র্তাহারা বলেন যে দ্বিজগণ ভারতবর্ষের ; চারিভাতি এতদ্দেশে দেখা যায় না! (Rural আদিম নিবাসী নহেন। যুনানি মুসলমান Bengal. p 88-140 Orissa p 241) এবং ইংরাজদিগের ন্যায় জয়াধিকার ক. পাঠক বুঝিবেন যে আমরা কেবল স্বজারিয়া প্রাচীন ভারতবাসীদিগকে দস্থ্য এবং তিকেই কল্পনাপ্রিয় বলিয়া নিন্দ করি না। রাক্ষস নামে আখ্যায়িত করেন এবং তাহা- ফলতঃ জাতিভেদের আদিবৃত্তান্ত সম্বন্ধে দিগের মধ্যে যাহারা দ্বিজগণের অধীনতা কোন পরিষ্কার প্রমাণ নাই । যে যাঁহ স্বীকার করিয়াছিল, তাহার শূদ্র শ্রেণীতে বলে সমস্তই কল্পনা মূলক। জগতে নৈসপরিগণিত হইয়া দাস পদবী ধারণকরে। গিক নিয়মের অতিক্রম হইতে পারে, র্যাশরি দ্বিজগণ আন্তান্ত জাতির দ্যায় তিন হারা এ কথন স্বীকার করেন না তাহারা ৭গতে বিভক্ত, যথা ধৰ্ম্মোপদেশক অ কাজে কাজেই এদেশীয় কল্পনাসমূহ পরি* ব্ৰাহ্মণ, যুদ্ধব্যবসায়ী অর্থাৎ ক্ষত্রিয়, ত্যাগ করেন। এবং পাশ্চাত্যদিগের মধ্যে |