Ns ৰঙ্গ দশম, চৈত্র ১২৮• ) , ক্রমেই शजवडी श्झेग्रा' उरिडाइ, জননী ততই নিমগ্ন হইতেছেন। (১) ভারতের যে প্রাচীন বিদ্য লইয়া আ- | মরা এত গৌরব করিয়া থাকি, সে প্রাচীন বিদ্যা তাহার উন্নতির শেষ সীমায় এই সময়ে অধিরোহণ করিয়াছিল । ধৰ্ম্ম ও বৈজ্ঞানিক গ্রন্থের, বিশেষ ধৰ্ম্ম গ্রন্থের এই প্লাবন কাল f বেদচতুষ্টয় শিরোরভুরূপে সৰ্ব্বোপরি পরিশোভিত, আর সকল ভিন্ন স্বভাবের হইলে ও তৎপথানুসারী, আবার যে সকল শাস্ত্র ভিন্ন পথাবলম্বী, তাহারা ; ও সস্ত্রম রক্ষার্থে বেদ বিহিত পথে ভক্তিযুক্ত। ১১৪৪০—ব্রাহ্মণ (২) এবং o (১) বাল্মীকির পূর্ব গত ভগবান যাস্কের নিরুক্ত গ্রন্থে ‘ অথাপি ভাষিকেভো। তৃভো নৈগম: ক্ষেত্রসাধা ইতি ।” র্থাৎ বৈদিক অনেক শব্দ, যথা, দমুনা: ক্ষেত্রসাধ প্রভূতি, ভাষায় ব্যবহৃত ধাত্ত কত ভাষ্যস্তে দমুন: হইতে সাধিত ইহারা দুষ্ট হয় -এখানে । বৈদিক সংস্কৃত হইতে যাস্কের সংস্কৃতের প্রভেদ দুষ্ট হইল বটে কিন্তু ঐ সংস্কৃত ভাষা বলিয়া উল্লিখিত হইয়াছে । তালার রামায়ণের তথাবিধ আকৃতি ধারণের কিছু : পরে রচিত মুচ্ছকটিক নাটকে দুষ্ট হয়, “ মম দাব বেস্থিং জেব হস্মং জ্যতাদি ইবি । fএ সঙ্গদং পটন্তারে” ইত্ৰাদি--এই দুই ; বিষয়ে আমার অত্যন্ত হাসি পায়, এক স্ত্রীলোকের মুখে সংস্কৃতপীঠ শ্রবণ, তা ' বার—এখানে সংস্কৃত একেবারে অস্তৰ্হিত। এই প্রমাণাবলী বিনামুসন্ধানে উদ্ভূত হইল, সামান্য অনুসন্ধানে অপর্যাপ্ত পাওয়া যায় । 阿 ২) ব্রাহ্মণ গ্রন্থসমূহ অষ্টাদশ পুরাণ বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত ধা- ; ২ । ২-লৈগম অ- , @N○> কল্পস্বত্র (৩) ক্রিয়াকলাপের বিধি প্রদায়ক ও পবিত্র ইতিহাসাদির কথক, ১৬১৫ | —ষড় বেদাঙ্গ (৪) অধ্যয়নের প্রধান অঙ্গ । | স্বষ্টির পূৰ্ব্বে পুরাণ বলিয়াও আখ্যাত হইত। উহা সমুদ্র বিশেষ বলিলে হয়। এত ভিন্ন ভিন্ন বিষয়ক প্রস্তাবে পরিপূর্ণ যে সংক্ষেপে ব্ৰাহ্মণ কি? ইহা বলিতে গেলে কোন বিষয়ের প্রাধান্য ধরিতে হই! বে, তাহ লইয়াই কত মত ভেদ আছে। সে বিচারে কাজ নাই, এখানে ইহাই বলা যথেষ্ট যে সাধারণের পক্ষে বেদ দুরভিগম্য হইলেও তাহার অর্থবাদ এবং সাধারণে প্রচলিত প্রবাদ ও রীত্যাদি অবলম্বন করিয়া কৰ্ম্মকাণ্ড প্রভৃতির আকৃতি গঠন এবং ঐতিহাসিক মীমাংসা ইহাই প্রধানতঃ ব্রাহ্মণগ্রন্থ সমূহের উদ্দেশ্য । (৩)। যে গ্রন্থাবলী দ্বারা বেদ এবং ব্রাহ্মণোক্ত ক্রিয়া পদ্ধতি মীমাংস ও জ্ঞাপিত হয় এবং গার্হস্থ ও সামাজিক কৰ্ম্মের বিধি প্রদত্ত হয় তাহদের সাধারণ নাম কল্পস্বত্র। ইহা ষড় বেদাঙ্গের এক অঙ্গ । | (৪) “ শিক্ষাকল্পে ব্যাকরণং নির্যক্তং ছন্দোজ্যোতিষং ।” শিক্ষা । বেদবিদ্যার বর্ণ ( Ketters ), . <<ı ( Organs of Pronounciation ), otoi ("Quantity), gā (Accent), : Hoi (Delively), MgF (Euphonic Laws ) যদার শিক্ষা প্রদত্ত হয় । কল্প। ৩ টাকা দেখ। i ব্যাকরণ । বেদবিদ্যা এবং ভাষার বুৎপত্তি সাধন ব্যাকরণ। পাণিনির প্র- ; গীত ব্যাকরণ সচরাচর ব্যাকরণ বেদাঙ্গের । পুস্তক বিশেষ বলিয়া খ্যাত। | নিরুক্ত। বেদ বিদ্যার ধাতু ও শব্দ জ্ঞান প্রভৃতি শিক্ষা দিয়া থাকে। যাঙ্ক । প্রণীত নিরুক্তই উক্ত নামধেয় বেদাঙ্গের جنستنتنسطحجك"
