| रुक्रवर्नम. बा", ०२१* ) ' . জ্ঞান ও নীতি। ১২১ ৷ প্রাচীনকালে যে সৰ্ব্বদেশে নরবলি প্রদত্ত ইষ্টত, তাহার অণুমাত্র সংশয় নাই। ফিনি.লীয়, কার্থেজ; গ্রীস, যিহুদীভূষি, ইংলণ্ড এবং ভারতবর্ষের বিষয়ে ইহার অনেক প্রমাণ, পাওয়া যায় । অঙ্গ্যাপি এতদ্দেশস্থ অসভ্যজাতিদিগের মধ্যে এ কুপ্রথা চলিত অাছে। যখন আমেরিকা আবিষ্কৃত হয়, সেখানেও -এই নৃশংস ব্যাপার প্রচুর পরিমাণে লক্ষিত হষ্টয়াছিল। আমাদিগের অনুমান হয়, যাহারা নরবলি প্ৰদান করিত, তাহার কোন প্রথমে প্রবৃত্তি ইষ্টত না। না কোন সময়ে নরমাংসাশী ছিল ; কারণ নরমাংস সুখাদ্য বলিয়া ৰোধ না হইলে কখনই দেবতাগণের সন্তোষ সাধনার্থে তাহ দিতে এখনও অনেক অসভ্য জনপৰে নরমাংস-ভক্ষণ চলিতেছে। এতদেশীয় গ্রন্থনিচয়ে যে রাক্ষসদিগের উল্লেখ গেলেন। ঋষিপুত্র এইরূপে জননীকে নীয়মান কুপিত হইলেন । নেপিয়া সঙ্গা করিতে না পারিপ্পা অত্যন্ত উদালক শ্বেতকেতুকে i কুপিত দেখিয়া কহিলেন, বৎস, কোপ করিও ! না, এ সনাক্তন ধৰ্ম্ম । পৃথিবীতে সকল বর্ণেরই স্ত্রী, রক্ষিত্ন । গ্ধোঞ্জাতি যেমন সচ্ছন্দ্ৰ বিহার করে, মুহুষেরাও সেইরূপ স্ব স্ব বর্ণে नष्क्लष्टम विझीय कtत । ঋষিপুত্র শ্বেতকেতু শ্বেই ধৰ্ম্ম সহ্য করিতে ন পারিয়া পৃথিবীতে | স্ত্রী পুরুষের সম্বন্ধে এই নিয়ম স্থাপন করিয়া ६ङ्कन । ईश् प्रशस्त्रो८%, झाभङ्ग छमिब्राष्ट्रि, তদবধি এই নিয়ম মনুষ্য জাতির মধ্যে প্রচলিত আছে ; কিন্তু অল্প অল্প জন্তুদিগের মধ্যে নহে । | অতঃপর যে নারী পতিকে অতিক্রম করিবেক, ठांशंब्र अनङठांब्र जयांन अन्नधखमक cघांप्त છે.] শত্ৰুঞ্জান করে, এবং শক্রবন্ধ করাকে পুণ্য দৃষ্ট হয়, তাহার, বোধ হয়, এই রূপ মানবভোজী ছিল। এই সমুদায় পৰ্য্যালোচনা করিলে স্পষ্ট প্রতীতি জন্মে যে, আদিকালে | মঙ্গুষ্যগণ অন্তলোককে আপনার জাস্বত্ত করিতে পারিলে তাহাকে মারিয়া জাহার করিত ! } এই রাক্ষস বংশে বর্তমানকালস্থ সভ্যজাতিগণ | জন্মগ্রহণ করিয়াছেন, ভাবিলেই তাহারা নীতি বিষয়ে কত উন্নত হইয়াছেন, কতক | দূর অনুভূত হইবে। ইহাদিগের ষে রূপ জয় | দাক্ষিণ্য, আচার ব্যবহার, তাহাতে ইহঁদিগকে মুক্তকণ্ঠে দৈত্যকুলের প্রহ্লাদ বলিতে হয় । আলেক অসভ্যজাতিদিগের মধ্যে কেহ সতীত্ব ধৰ্ম্ম কাহাকে বলে, জানে না । খদি বর্তমান কুলীয় সভ্যজাতিদিগের পূর্বপুরুষগণ তাদৃশ দশাপন্ন এক কালে ছিলেন, এই মতটী প্রামাণ্য হয়, তাহ হইলে তাহাদ্বিগের অনেক নৈতিক উন্নতি হইয়াছে স্বীকার করিতে হইৰে ; কারণ র্তাহাদিশ্বের ধক্ষে বলে, কোন নারীর বিষয়ে মনে মনে অসৎ ইচ্ছা করাও পাপ । - - अनअबडिअ१ अनाबाडीब्र प्णाकभित्रू ! ভাবে । সভ্যজাতিগণমধ্যে এই ভাৰ অনেক মূর তিরোহিত হইয়াছে। খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মৰ্পবলৰীগণ पञखऊ: भ्रू५७ यशिरदन, “नकन भन्नषाहे পরমেশ্বরের সপ্তাৰ, আমরা সকলেই এক পিতার পুত্র, আমরা সকলেই ভ্ৰাত, প্লৱস্পরের প্রতি প্রতি কৱ মোমাদিগের কর্তব্য। কাৰ্য্যে বাহা হউক, এরূপ দিষ্ট ক্ষখা শুনিলেও কর্ণ ੋਂ ।
