s पत्रवृनन, ષા’, ૨૧ ) গ্ৰীৰু। రినా ! জায় করিৰে। তার সময়ে-জাহার হক্ক ন
রাত্রিতে শোবার অবকাশ নাই, দিবসে কথার অবকাশ নাই, কী, বাটন, কিন্তু দাসী। স্বাক্ষাকে সকলের মনোরঞ্জন করিতে হটল, সে সকলের দাসী বই-জার কি বলিৰ ? তবে তিনি ধনশালীর বনিত হইলে প্তাহার কোন विप्लव भोजब कथन कथन श्ब्ल, खि ८ग কথা পরে বক্তব্য . সাধারপত তিনি বঙ্গ মহিলা কত্রী, গৌরবে কেবল পাজি হইতে অর্থাৎ গোলামক্সপেক্ষ কিছু অধিক । সাহেব। বঙ্গীর কৃতী পুরুষ। তাছাতেই हेईब्रि नाम जांcरूद । नाट्झदब्राहे क्लडी । छेनि कर्णैौब्र अरG cखांजन कतिtङ •ांन, किछु কনে বে রঞ্জার পরে । এই যে বেীমাকে খাওয়াইয়৷ মাসিম তোমাকে ভাত দি ” সাহেব ছয় তাসের উপর, কিন্তু গণনে তিন ফোট । টেক্স বাড়ীর কর্তী অসাধারণতঃ ইহার মান, মর্য্যাদা, সন্ত্রম, প্রভুত্ব সকলি অধিক । এমন কি, আদরে কনে বোঁকেও ইহঁার পরে গণনা করিতে হয় । প্রভুত্বে কৃতী সাহেকেও ইষ্ঠার অধীনে থাকিতে হয়। ইনি টেক্কা, झेईॉब्र ठिझ dाक । कर्ड कि ७कखन डिछ. দুই জন হয় ? গণনায়ইনি একাদশ । এক পাঞ্জির এগার গুণ । তবে তুরুপের সময় এমন বিপৰ্য্যস্ত হয় Cश्न ? अक्ािं खनिश्-चiटश् ।। ६ुलः ंछ् নাকি লক্ষে কখ, সাধারণ নিয়ম একটু शिशस्त्र श्रेष्ब कोस् कि ? ८य बनौ अथ5 পাঞ্জী, পৃথিবীতে সেই বড় লোক। সেই স্বরের গোলাম। সেই কওঁ,সেই কৃতী, কিন্তু অথচ পাজি বলির সে কৃতী হইতে কত্ত গুণ; কর্তী হইতে কত গুণ অধিক গোলাম গৌরবে । টেকার প্রায় দ্বিগুণ, প্রভুত্বে কর্তার উপরে স্থিত। অমুক মুখুৰ্য্যে বড় লোক কেন জানেন ? তিনি ধনী আৰ পাজ । তার | মত ধনীও বিস্তর অাছে, পাঞ্জিও বিস্তব | আছে, কিন্তু তার এত প্রশংসা কসে ! নমঃ | তিনি ধনী পাৰি। রঙ্গের গোলাম। বাপ । রে । তাহাতেই রঙ্গের নওলা দ্বিতীয় তাপ । বড় মাঙ্গুষের ছেলে অপ্রাপ্তবয়স্ক কাজেই উদ্ধতস্বভাব ; প্রভূত বিক্রমশালী ও সমাধক গৌরবান্বিত । গৌরবেও দ্বিতীয়, 2পুত্বও দ্বিতীয় । বায়রঙ্গ ছেলেবেলা কেন গ্রন্থ | প্রায়ন করেন। গ্রন্থের নামপত্রে লিখিত | ছিল, ”এই কাব্য লর্ড বারণ নামক কোন | অপ্রাপ্ত বয়স্কবালক ৰিনচিত্ত ।” সমালোচক ; ক্রম সাহেব এই কথার উপর নানা উপহাস : করিয়াছেন। তিনি বলেন যে, কিসের জন্য । গ্রন্থের প্রশংসা করিব ? নাবালকের লেখা ! বলে ? না-লর্ডের লেখা বলে । আমরা ; উত্তর দিতেছি। নাবালক লর্ডের লেখা : বলে । এক জন নঙলা : শ্রেণীর লোকের লেঞ্চ বলে । সংসারে সকলেই বাহ করে, বায়রণের গ্রন্থ প্রকাশক তাহাই করিয়াছিলেন । মাত্র, ব্রুমের এতটা উপহাস করী: তাল হয় | নাই। বিশেষতঃ আমরা আসভক্ত লোক, | न७लझे निन} वjभेicनम्न मरुj* इहेरक cजन ? ! ঐ যে অমুক কুমার ৰত্ন’ৰেঞ্চ পূজার হইল্প ছেন, ইন্থার অর্থ কি ? যে তিনি বড় মানুষের ছেলে ষোড়ায় চড়েন আর ছয় িলক্ষে । চাবুক মারেন, কেননা তিনি খুড় శి.
