ੋ! | প্রণেতা পূর্বপুরুষগণের নিকট কৃতজ্ঞতা পাশে জাৰন্ধ থাকিতে হইবেক । শুকদেৰ গোস্বামী পৃথিবীর কিছুই জানিতেন না, কিন্তু পৈতৃক ভাষা পাইলেন | কোথায় ? ভাষা এক জনের স্ব৪ি নহে, এবং পুরুষানুক্রমে সজীব না রাখিলে কেহই তাহা অভ্যাস করিতে পারেন না। . অতএব যাহারা ভাষার স্বজন, প্রতিপালন এবং উন্নতি সাধন করেন, র্তাহারা সকলেই জনসমাজের ঋণদাতা । র্যাহারা সমাজে থাকেন, তাহারা সকলেই এই রূপ বহতর ঋণ গ্রহণে বাধ্য হয়েন । সেই ঋণ পরিশোধ জন্য ভারভের সমাজ রক্ষার চেষ্টা করা কৰ্ত্তব্য । এবং সমাজ রক্ষার্থ যে সকল ক্ষতি | স্বীকার করা আবশ্যক, তাবৎ লোকেই তাছা সহ করিতে বাধ্য আছেন । এই জন্য মিলবলেন যে, যাহাতে অন্য কাছার মুখের ব্যাঘাত, হয়, অথবা সম} জশ্ব অধিকাংশ লোকের অমুখ জন্মে, }ঋষ্টৰ ক্ষতি সহ্য না করিলে সমাজ রক্ষ ছয়ম, এরূপ স্বলে স্বেচ্ছাচার এবং কাৰ্য্য করা কর্তব্য নহে । श्वश्वखांबांनूशर्डिङ बियांद्र १ अकूण बढण eवंEब्रांशंकब्रां पञश्चांब्र जह्रु । a. * মনে কর, যেন শক্রজাতির হস্ত হইতে স্বদেশ রক্ষার্থ কোন রাজ্যে বিংশতি ৰৎসর হইতে চল্লিশ বৎসর বয়স্ক ভাষৎ অরোগী পুরুষের অস্ত্ৰধারণ করা আবশ্বক হইয়াছে—এমত স্থলে প্রাণের আশঙ্কা কিম্বা পতিপুত্রের প্রতি স্নেহ বিষয়ে কোন ব্যক্তির স্বাতন্ত্র্য মাস্ত করা শুভজনক হইতে পারে না । সৰ্ব্ব সাধারণ কর্তৃক ব্যক্তি বিশেষের স্বেচ্ছাচারী প্রতিষেধ বিষয়ে মিল তিনটী স্থল দশাইয়াছেন— ৯ । লেখানে একজনের কার্য্যের দ্বারা । জষ্ঠ এক কি অধিক লোকের ক্ষতি হয় । । এরূপ স্থলে মিলের মতে দণ্ডপ্রয়োগ । নিষিদ্ধ নহে । ] ২। যেখানে এক জনের কার্ক এরূপ ৷ হয় যে, তাহা দৃষ্টি করিলে জন্মের মনে | বিরক্তি, ঘৃণা অথবা দয়াবশতঃ তন্নিবারণ | ইচ্ছা উপস্থিত হয়। م.م.م. یہ - এরূপ স্থলে সকলেই স্বেচ্ছামতে তাহার সংসর্গ ত্যাগ করিতে পারেন এৰং | তদৰ্থে অস্তকে অনুরোধও করিতে | পারেন অথবা দয়া করিয়া তাহাকে সৎ- 1 পরামর্শ দিতেও পারেন ; কিন্তু বন্দ্বারা : তাহার গ্রাসাচ্ছাদন অথবা বসবাসের, ব্যাঘাত জন্মিতে পারে, এরূপ কোন.
