(বঙ্গদর্শদ, মাঃ, ১৪৭৯ কুন্দনন্দিনী গৃহে গৃহিণী হইয়া থাকিবেন, মহাভয়সঞ্চার হইল। হীর হরিদাসী বৈষ্ণবীর যাতায়াতের পথে কুঁট দিবার জন্য প্রহী হইয়া আসিল । ইরা কুন্দনন্দিনীর মঙ্গলকামনা করিয়া | এরূপ অভিসন্ধি করে নাই। হীর ঈর্ষাবশতঃ কুন্দের উপরে এরূপ “জাতক্রোধ হইয়াছিল যে, তাহার মঙ্গল চিন্তা দূরে থাকুক, কুন্দের নিপাত দৃষ্টি করিলে পরমাহলাদিত হইত। পাছে কুন্দের সঙ্গে দেবেন্দ্রের সাক্ষাৎ হয়. এইরূপ ঈর্ষাজাত ভয়েই হীরা নগেন্দ্রের | পত্নীকে প্রহরীতে রাখিল । হীরাদাসী, কুন্দের এক যন্ত্রণার মূল হইয়া উঠিল। কুন্দ দেখিল, হীরার সে যত্ন, মমতা বা প্রিয়বাদিনীয় নাই । দেখিল, যে হীরা দাসী হইয় তাহার প্রতি সৰ্ব্বদা অশ্রদ্ধা প্রকাশ করে, এবং তিরস্কৃত এবং অপমানিত করে। কুন্দ নিতান্ত শাস্ত স্বভাব ; হীরার আচরণে নিতান্ত পীড়িত হইয়াও কখন তাহাকে কিছু বলিত না। কুন্দ শীতল প্রকৃতি, হীরা উগ্র প্রকৃতি। এজস্ত কুন্দ"প্ৰভু : श्रृंङ्की झहेश्रो७ झोझैँच्न निकछे जोनोग्ने भङ থাকিতে লাগিল, ইরা দাসী হইয়াণ্ড }প্রভু পত্নীর প্রভু ইয়া বসিলা পুরবাসিনীরা কখন২ কুন্দের যন্ত্রণ দেখ্রিষ্ঠা | I তখন হরিদাসী বৈষ্ণবীকে স্মরণে হীরার থাকেরিষ্কার ক্ষতি বিশ্ব খরী হীরার নিকট তাল ফাদিতে পারিত না । দেওয়ানজী, এ সকল বৃত্তান্ত শুনিয়া, হীরাকে বলিলেন, “তুমি দূর হও । | তোমাকে জযাব দিলাম।” শুনিয়া হীরা রোষ-বিস্ফারিত লোচনে দেওয়ানজীকে কহিল, “তুমি জবাৰ দিবার কে ? আমাকে মুনিব রাখিয়া গিয়াছেন । মুনিবের কথা নহিলে আমি যাইব না । আমাকে জবাব দিবার তোমার যে ক্ষমতা, | তোমাকে জবাব দিবার আমার সেই | ক্ষমতা । শুনিয়া দেওয়ানজী অপমান } ভয়ে দ্বিতীয় বাক্য ব্যয় করিলেন না : | হীরা আপন জোরেই রহিল। সূর্যমুখী | নইলে কেহ ইরাকে শাসিত করিতে | পারিত না । l একদিন, নগেন্দ্র বিদেশে যাত্রা করিলে | পর, হীরা একাকিনী অন্তঃপুরুসন্নিহিত । পুষ্পোন্তানে লত.মণ্ডপে শয়ন করিয়াছিল। ! নগেন্দ্র ও সূর্যমুখী পরিত্যাগ করা । অবধি সে সকল লভামণ্ডপ হীরারই । অধিকারগত হইয়াছিল। তখন সন্ধ্যা । অতীত হইয়াছে। আকাশে প্রায় পূর্ণচন্দ্র । শোভা করিতেছে ; উষ্ঠানের ভাস্বর | বৃক্ষপত্রে তৎকিরণমালা প্রতিফলিত । হইতেছে । লণ্ডাপল্পধরঞ্জ, মধ্য হইতে | অপস্থত হইয়া চন্দ্রকিরণ শ্বেত প্রস্তরময় | হৰ্ম্মতলে পণ্ডিত হইয়াছে এবং সমীপস্থ | কীৰ্ষিক্ষায় প্রীমাধবায়ুসপ্তাড়িত স্বচ্ছজলের । উণরনাটিঙেছে। উদ্ভানপুষ্পের গৌরভে
