ઉ ૭૨ তাতেও আনন্দ হয়,—অরণ্য কুজুঝটিময়, জলন্ত বিদ্যুৎ লতা, তমিশ্র। রজনী । 8 ইহাই পরশমণি পৃথিবী ভিতরে ; ইহারি পরশ বলে সখায় সখার গলে পরায় প্রেমের হার প্রফুল্ল অন্তরে - শিখিয়া প্রেমের বেদ, ঘুচায় মনের ভেদ, প্রগর অাহিক করে মুখের সাগরে। ধন্য এই ধরাতল, প্রেম-মালিনীর জল পবিত্র করেছে যারে খুলিয়। নিঝরে ; যুগল নক্ষত্র ফুট, যেখানে বেড়ায় ছুটি, সখীৰূপে মনোমুখে পৃথিবী উপরে । কোন পুণ্যে হেন নিধি, পায়রে মানবে বিধি, গেল চলে চিরদিন ওই আশা ধরে ! বররুচি । s | | (बश्रनिर्मत्रः षia, s११• ), অপূৰ্ব্ব মাণিক এই পরশ কাঞ্চন ! স্নেহ রূপ কতকুল, ফুটায় ইহার মূল, ইহার পংশে ধরা আনন্দ কানন ! জননী বদন ইন্দু, জগতে করুণাসিন্ধু, नब्रांण निङाञ्च भूध, खांब्रांद्र दमन, শতশশী রশ্মিমাখ, চারুইন্দিবর আঁক, পুঞ্জের অধর ওষ্ঠ নলিন আনন, সোদরের মুকোমল, স্বল মুখ নিয়মল, পবিত্র প্রণয়পাত্র গৃহীর কাঞ্চন— এই মণি পরশনে, হয় মুখ দরশনে, মানব জনমসার সফল জীবন । কে বলে পরশমণি অলীক স্বপন ? বররুচি i * আমরা ভারতবর্ণীয় পুরাবৃত্ত আলোচনায় | যদি ঐতিহাসিক কোন ভ্রম থাকে, তবে প্রবৃত্ত হইয়া বিবিধ দুষ্প্রাপ্য সংস্কৃত ও | পাঠক মহাশয়েরা জ্ঞাপন করিলে বাধিত ইংরাজী গ্রন্থ পাঠ করিয়া ক্রমশঃ নব২ প্রবন্ধ প্রাচীন পুরাবৃত্তপ্রিয় পাঠকবর্গের করকমলে উপহার প্রদান করিতেছি । এ সকল অনুসন্ধান ভ্ৰমবিহীন হইবেক, এ কথা আমরা মুক্তকণ্ঠে বলিতে পারি না। তবে, বিশ্লেষ অনুসন্ধানের পর, প্রস্তাব সমূহ লিপিবদ্ধ করিব, তাহাতেও 歌 नाङ्कङ १िणाश्मब्रन्। भश्कवि बब्रक्रि বিরচিত। সংস্কৃত ব্যাখ্যারামুগতম। কলিঙ্কাত৷ ब्रांजषांक्रांन् । ●ांकूठ षcज मूजिठम् ॥ হইব। গতবারে কালিদাসকে আধুনিক স্থির করায় কোন কোন ব্যক্তি আমাদিগের উপর বিরক্ত হইয়াছেন, তাহাতে কিছুমাত্র ক্ষুঃ নহি। ঐতিহাসিক সত্য গোপন রাখা কোনো মতেই উচিত নহে । সে যাহা হউক, . এক্ষণে “প্রকৃতমমুসরামঃ—” * . নিউ ইয়র্কে মুদ্রিত একখানি পুস্তকে : নেপোলিয়ান বোলাপার্ট, লার্ড বায়রণ, Strange Visitors. o శా
