' (वश्रुम हॉः, sऽ*• ।) ”জীবীদের কোন অনিষ্ট নাই। যদি লোক সংখ্যা বৃদ্ধির অপেক্ষাও ধনবৃদ্ধি গুরুতর হুয়, তবে শ্রমোপজীবীদের শ্ৰীবৃদ্ধি—যথা ইংলণ্ড ও তামেরিকায় । । ঠার যদি এই দুইয়ের একও না ঘটিয়া, ; ধনবৃদ্ধির অপেক্ষ লোক সংখ্যা বৃদ্ধি অধিক হয়, তবে শ্রমোপজীবীদের দুর্দশা । ভারতবর্ষে প্রথমোদ্যমেই তাহাই ঘটল । লোক সংখ্যা বৃদ্ধি স্বাভাবিক নিয়ম এক পুরুষ ও এক স্ত্রী হইতে অনেক সন্তান জন্মে। তাহার একটি২ সন্তানের । আবার অনেক সন্তান জন্মে। অতএব মনুষ্যের দুর্দশা এক প্রকার স্বভাবের নিয়মাদিষ্ট । সকল সমাজেই এই অনিষ্টাথাতের সম্ভাবনা । কিন্তু ইহার সন্ধুপায় আছে । প্রকৃত সত্যুপায় সঙ্গে ২ .ধনবুদ্ধি। পরস্তু যে পরিমাণে প্রজাবৃদ্ধি, সে পরিমাণে ধন বৃদ্ধি প্রায়ই ঘটিয়া উঠে ‘ন। ঘটিার অনেক বিঘ্ন আছে। অত এল উপ-য়ান্তর অবলম্বন করিত হয় । উপায় স্তর দুইটি মাত্র। এক উপায়ে দেশীয় লোকের কিয়দংশের ; দেশান্তরে গমন । কোন দেশে লোকের অন্নে কুলায় না, অন্য দেশে অন্ন খাইবার লোক নাই , প্রথমোক্ত কতক দেশের লোক শেষোক্ত দেষে যাউক —তাহ। হইলে প্রথমোক্ত দেশের লোকু সংখ্যা করিবে, এবং শেষোক্ত দেশেরও কোন •অনিষ্ট-ঘটিলে না। এইরূপে ইংলণ্ডের বঙ্গদেশের কৃষক । মহত্যুপকার হইয়াছে। ইংলণ্ডের লোক | { | আমেরিকা, আস্ত্রেলিয়া এবং পৃথিবীর | অন্যান্য ভাগে বাস করিয়াছে । তাহাতে ইংলণ্ডের শ্ৰীবৃদ্ধি হইয়াছে, উপনিবেশ সকলেরও মঙ্গল হইয়াছে । * দ্বিতীয় উপায়, বিবাহ প্রবৃষ্টির দমন । এইটি প্রধান উপায়। যদি সকলেই বিবাহ করে, তবে প্রজাবৃদ্ধির সীমা থাকে না । কিন্তু যদি কতক লোক অবিসাহিত থাকে, তবে প্রজাবৃদ্ধির লাঘব হয়। যে দেশে জীবনের সচ্ছন্দতা লোকের অভ্যস্ত, যেখানে জীবিকা | নির্বাহেরু সামগ্ৰী প্রচুর পরিমাণে আবশ্যক এবং কষ্টে তাহরণীয়, সেখানকার লোকে বিবাহ প্রবৃত্তি দমন করে। পরিবার প্রতিপালনের উপায় না দেখিলে বিবাহ করে না । ভারতবর্ষে, এই দুইটির একটি উপায়ও অবলম্বিত হইতে পারে নাই । উষ্ণতা শরীরের শৈথিলাজনক, পরিশ্রমে তাপ্রবৃত্তি দায়ক। দেশান্তরে গমন, উৎসাহ, উদ্যোগ, এবং পরিশ্রমের কাজ। বিশেষ প্রকৃতিও তাহার প্রতিকূলতাচরণ করিয়াছেন। ভারতবর্ষকে অলঙ্ঘ্য পর্বত, এবং বাতাসস্কুল সমুদ্র মধ্যস্থ করিয়া বন্ধ করিয়া রাখিয়াছেন। ষবদ্বীপ, এবং বালি উপদ্বীপ ভিন্ন আর কোন হিন্দু উপনিবেশের কথা শুনা যায় না। ভারতবর্ষের ! স্যায় বৃহৎ এবং প্রাচীন দেশের এই রূপ
