(वक्रमर्थम, कॉः, કં ча ) বঙ্গদেশের কৃষক । ‘ অন্য দেশেৎপন্ন সামগ্ৰী আমাদের কাছে আনিয়া বিক্রয় করিবে না । অতএব যে দেশের লোক অভাবশূন্ত, নিজ শ্রমোৎপন্ন সামগ্রীতে সস্তুষ্ট, সে দেশে -বণিকদিগের ঐত্ত্বনি অবশ্য হইবে। কেহ জিজ্ঞাসা করিতে পারেন যে, তবে কি ভারতবর্ষে বাণিজ্য ছিল না ? ছিল বৈকি। ছিল, কিন্তু ভারতবর্ষের তুল্য বিস্তৃত উর্বর ভূমিবিশিষ্ট বহুধনের আকরম্বরূপ দেশে যেরূপ বাণিজ্য বাহুল্য হওয়ার সম্ভাবুন ছিল,—অতি প্রাচীনকালেই যে সস্তাবনা ছিল, তাহার কিছুই হয় নাই। অদ্য কয়েক বৎসর তাহার সূত্রপাত হইয়াছে মাত্র। বাণিজ্য হানির অন্তস্থ্য কারণও.ছিল, যথা ধৰ্ম্ম শাস্ত্রের প্রতিবন্ধকতা, সমাজের অভ্যস্ত অনুৎসাহ ইত্যাদি। এ প্রবন্ধে সে সকলের উল্লেখের আবশ্যক নাই। - (খ) ক্ষত্রিয়েরা, রাজা বা রাজপুরুষ। যদি পৃথিবীর পুরাবৃত্তে কোন কথা নিশ্চিৎ প্রতিপন্ন হইয়া থাকে, তবে সে কথাটি এই যে সাধারণ প্রজা সতেজঃ, এবং রাজ প্রতিদ্বন্দ্বী না হইলে রাজপুরুষদিগের স্বভাবের উন্নতি হয় না, অবনতি হয়। যদি কেহ কিছু না বলে, রাজপুরুষের সহজেই স্বেচ্ছাচারী হয়েন। স্বেচ্ছাচারী হইলেই, আত্মস্থখরত, কার্য্যে শিথিল, এবং দুর্কুিয়ান্বিত হইতে হয় । অতএব যে দেশের প্রজা নিস্তেজ, মন্ত্ৰ, -- অনুৎসাহী, অবিরোধী, সেই খানেই রাজ- ' পুরুষ দিগের ঐরূপ স্বভাবগত অবনতি | হইবে। যেখানে.প্রজা দুঃখী, অন্নবস্ত্রের কাঙ্গাল, আহরোপার্জনে ব্যস্ত, এবং সস্তুষ্টস্বভাব, সেইখানেই তাহারা নিস্তেজ, নম্র, অনুৎসাহী, অবিরোধী। ভারতবর্ষে তাই । সেই জন্য ভারতবর্ষের রাজগণ, মহাভারত কীৰ্ত্তিত বলশালী, ধৰ্ম্মিষ্ঠ, ইন্দ্রিয় জয়ী রাজচরিত্র হইতে মধ্যকালের কাব্যনাটকাদি চিত্রিত বলহীন, ইন্দ্রিয়পরবশ, স্ত্রৈণ, অকৰ্ম্মঠ দশ প্রাপ্ত হইয়৷ শেষে মুসলমান হুস্তে লুপ্ত হইলেন। যে দেশে সাধারণ প্রজার অবস্থা ভাল, সে দেশে রাজপুরুষদিগের এরূপ দুৰ্গতি ঘটে না । তাহারা রাজার দুৰ্ম্মতি দেখিলে র্তাহার প্রতিদ্বন্দ্বী হইতে পারে, এবং হইয়া থাকে। বিরোধেই উভয়পক্ষের উন্নতি। রাজপুরুষগণ অনর্থক বিরোধের ভয়ে সতর্ক থাকেন। কিন্তু বিরোধে কেবল যে এই উপকার, ইহা নহে। নিত্য মল্লযুদ্ধে বল বাড়ে । বিরোধে মানসিক গুণ সকলের স্বষ্টি এবং পুঞ্জি হয়। নির্বিবরোধে তৎসমুদ্রায়ের লোপ। ] শূদ্রের দাসত্ত্বে, ক্ষত্রিয়ের ধন এবং ধর্মের । লোপ হইয়াছিল। রোমে, প্লিবিয়ানদিগের বিবাদে, ইংলণ্ডের কমনদিগের বিবাদে । প্রভুদিগের স্বাভাবিক উৎকর্ষ জন্মিয়াছিল। ] গ) ব্রাহ্মণ। যেমন, મવિશ્વર প্রজার অবনতীতে ক্ষত্রিঃদিগের প্রভুক ।
