পাতা:বঙ্গদর্শন-ষষ্ঠ খণ্ড.pdf/১৪৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Se& यअझथfम { আষাঢ় ঋণসংক্রান্ত আইনের পরিবর্ত। যাহারা ঋণ দিত তাহারা খাতকদিগকে দাস করিত, প্রহার করিত, চূণের গাবোদে পুরিয়া রাখিত, তাহাদের সর্বস্ব বাজেয়াপ্ত করিয়া লইত ইত্যাদি, এ অবস্থায় দেশের সমস্ত লোক ক্ষিপ্ত হইয়া উঠিল । তাহাতে যে বন্দোবস্ত দ্বারা ঋণসংক্রান্ত আইনের পরিবর্ত হইল সে আইন দ্বারা সমাজ সংস্কার হইল। ইংলণ্ডের বন্দোবস্ত দেশের লোকে দেশ শাসন করিবে । ১৮৩২ সালে দুঃখী প্রজার ক্ষেপিয়া উঠিল যে যদি দেশের লোকেই দেশ শাসন করিবে তবে আমাদের লোক কেন মহাসভায় না যায়। তখন বিফরম বিল Reform bill পাস হইল। রিফরম বিল সমাজসংস্কার করিল। আবার যখন ' ফ্রান্সের রাজা ওমবাহবর্গ ও ধৰ্ম্মযাজকগণ সকলেই অত্যাচাব করিতে লাগিলেন, যখন রাজাব বাৰুগিবির খরচে, রাজার বেশ্বাদিগেব পেনশন দিতে রাজকোষ শূন্ত হইয়া উঠিতে লাগিল, যখন প্যাক্টডি ফেমিন ( দুর্ভিক্ষ সমাজ ) দেশের সমস্ত শস্ত ক্রয় কবিয়া গোলাজাং কৰতঃ দেশে বোজ রোজ তুর্ভিক্ষ উৎপাদন করিতে লাগিলেন এবং পূৰ্ব্বসঞ্চিত শস্য দ্বিগুণ ত্রিগুণ মূল্যে বিক্রয় কবিয বড় মানুষ হইতে লাগিলেন, তখন যে কয়েকজন সামান্ত লোকের সর্বশক্তিমতী লেখনী প্রভাবে ফ্রান্সের লোকের চক্ষু উন্মালিত হইল—যে উন্মীলনে রাজা, ওমরাহ, ধৰ্ম্মযাজক, বাষ্টাইল, অত্যাচাব কোথায় উড়িয়া গেল, তাহারই নাম বিপ্লব । ঐ যে আবার ইতালি ও জাৰ্ম্মানি ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র রাজা যথেষ্টাচার শাসনপ্রণালী ও নানাবিধ অত্যাচার কাটাইয় একত্র হইতেছে ইহাও বিপ্লব । ১৬৪৪ খৃঃ অব্দে ইংরেজেরা যে জেমসকে তাড়াইয়া উইলিয়মকে রাজ্ঞা করিয়া বিপ্লব বিপ্লব বলেন, সে বাস্তবিক বিপ্লব নহে, সে রাজপরিবত্ত মাত্র । সে সংস্কার ও নহে, সে বিপ্লব ও নহে । আর ইতিহাসের শ্ৰাদ্ধ না করিয়া মোট কথায় একটা দৃষ্টান্ত দিয়া বুঝাইয়া দিষ্ট । একটা নুতন বাটিল যদি কোথায় একটু চিড় যায় তাহার মেরামতের নাম সংস্কার । মনে কর, বাড়ীর দুইখান কড়ি বদলাইতে হইল, ছাদে দাগরাক্তি করিতে হইল সে সকলই সংস্কার ; কিন্তু যদি বাড়ীটি চৌচাপটে বসিয়া যায়, কিম্বা এক দিক বসিয়া গিয়া মাঝখানে ফাক হইয় পড়ে, কি অতি প্রাচীন লোণাধরা জরাজীর্ণ হয়, তবে তাহাকে ভাঙ্গিয়া ফেলিতে হয়, সেই ভাঙ্গিয় ফেলার নাম বিপ্লব । ফল কথা এই, খানিক বদলাইতে হইলেই সংস্কার, আর বুনিয়াদ শুদ্ধ বদলাইতে হইলেই বিপ্লব । সমাজসংস্কার বলিলে বুঝায় যে, সমাজট যেমন আছে আদন্ত তেমনটিই থাকিবে । আসলে যেন কোন বিশ্ন না হয়। বিপ্লবে বুঝায় আসলই বদলাইতে হইবে সমাজ যেমনটা ছিল তেমনটা আর না থাকে। সংস্কার করিতে গেলে দেখা যে কোন টুকুতে অনিষ্ট হইতেছে কোনটুকু বদলাইতে ইৰে। বিশ্নৰে