পাতা:বঙ্গদর্শন-ষষ্ঠ খণ্ড.pdf/৩৩০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

%રના ] সমাজ সংস্কার es তাহারা হিন্দুসমাজভুক্ত, অথচ সমাজের ভিতর তাহাদের কিছুমাত্র ক্ষমতা চলে না, কেহই তাহাদিগকে গ্রাহ করে না। আবার এমন লোকও দেখিয়াছি র্যাহার প্রচলিত আচারবিরুদ্ধ কাৰ্য্য করিয়া জাতিচু্যত হইয়াছেন, তথাচ হিন্দুসমাজের অনেক লোকে তাহাদিগকে শ্রদ্ধা করে এবং তঁাহাদের প্রভাব অনুভব করে । সুতরাং সমাজের ভিতরে থাকিলেই যে, সমাজে ক্ষমতা চলে বা সমাজের উপকার করা যায়, এবং বাহিরে থাকিলে করা যায় না তাহা প্রতিপন্ন হইতেছে না। সমাজে থাকিলে যে অনেক বিষয়ে সুবিধা আছে ;–কোন কোন হিতকর কার্য্য অপেক্ষাকৃত সহজে সম্পন্ন করা যায় তাহা আমরা অস্বীকার করি না । কিন্তু তাহ বলিয়া আমরা কখনই ইহা স্বীকার করিতে পারি না যে, সমাজে না থাকিলে সমাজসংস্কার করা যায় না। বরং আমরা তাহার বিপরীত কথাই সত্য বলিয়া মনে করি যে, এখন হিন্দুসমাজের যে প্রকার অবস্থা তাহাতে সমাজে থাকিয়া সমাজ সংস্কার কার্য্য সম্পূর্ণ ও সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দরব্রুপে সম্পন্ন করা অসম্ভব। আমরা ক্রমে ক্রমে আমাদের কথা প্রতিপন্ন করিতে চেষ্টা করিব । . আর একটা কথা । সমাজসংস্কার সম্বন্ধে কোন গুরুতর বিষয়ের কথা উত্থাপন করিলে অনেক কৃতবিদ্য ব্যক্তি অমনি বলিয়া উঠেন “এখনও সময় আসে নাই ।” তাহারা সুশিক্ষিত, সুতরাং পুরাবৃত্ত ও বিজ্ঞানের সাহায্য লইয়া র্তাহারা তাহাদের মত সমর্থন করিতে চেষ্টা করেন । র্তাহারা বলেন যে, উপযুক্ত সময় না আসিলে কোনপ্রকার সংস্কারকার্য্য মুসিদ্ধ হইতে পারে না। ক্রমোল্পতিই জগতের নিয়ম। জড়, উদ্ভিজ্জ, কি প্রাণীজগৎ সৰ্ব্বত্রই বিজ্ঞান ক্রমোন্নতির নিয়ম প্রতিপন্ন করিতেছে । আগষ্ট, কমট, হারবার্ট স্পেন্সর প্রভূতি আধুনাতন কালের সুপ্রসিদ্ধ পণ্ডিতগণ প্রদর্শন করিয়াছেন যে, জনসমাজ সেই নিয়মের ব্যতিরেকস্থল নহে। বিকাশের ( evolution ) নিয়ম ব্ৰহ্মাণ্ডের সকল কার্য্যেই পরিলক্ষিত হয় । সমাজসংস্কার এই বিকাশের নিয়মের উপর নির্ভর করে। সুতরাং উপযুক্ত সময় না আসিলে কোন প্রকার সংস্কারকার্য্য সম্পন্ন হইতে পারে না। ক্রমোন্নতির নিয়মে আমরা বিশ্বাস করি। উপযুক্ত সময় না আসিলে যে কোন সংস্কারকার্য্য মুসম্পন্ন হয় না তাহাও সত্য রলিয়া স্বীকার করি। কিন্তু র্তাহারা ইহা হইতে যে সিদ্ধান্ত করেন, তাহা স্বীকার করিতে পারি না । অর্থাৎ আমরা স্বীকার করি না যে সেই জন্য আমাদিগকে ছন্ত পদ সন্ধুচিভ করিফ। বসিয়া থাকিতে হইবে। আমরা মনে করি যে, সময় আমুক আর নাই আমুক যাহা সত্য বলিয়া বিশ্বাস করিয়াছি, অকুতোভয়ে তাহ বলিব ও তদনুযায়ী কাৰ্য্য कब्रिब । उच्छछ कहे यङ्गभी बश्न कब्रिटङ इग्न, अग्नांनबनरन कब्रिष । गभांख इहेरङ