১২৮৫ ] •. উৎকলের প্রকৃভাবস্থা \రిa> উড়িষ্যাতে মুসলমান বিস্তর আছে। কটক সইরে বিস্তর গোহত্যা হইয় থাকে,এই কারণেই উড়িষ্যা হইতে বিস্তর গোচৰ্ম্ম কলিকাতা প্রভৃতি স্থানে রপ্তানি হইয়া থাকে । মুসলমানেরাও শ্যামাপূজা প্রভৃতি হিন্দুধৰ্ম্মানুষ্ঠানে যোগ দিয়া থাকেন, এবং কটকের হিন্দুদিগের মধ্যে অনেকেই গোয়ারাতে যোগ দেন এটি সুলক্ষণ । এই স্থানে একটা পরিহাসের কথা মনে হইল। যৎকালে লর্ড মেয়োর কটকে যাইয়া দরবার করিবার অবধারিত হয়, তৎকালে উৎকলের সকল রাজাকে নিমন্ত্রণ করা হইয়াছিল। গড়জাৎ মহলের রাজাগণ কটকে উপস্থিত হন ; তন্মধ্যে একজন জঙ্গুলি রাজা সৈন্য সামস্ত সঙ্গে কটক সহর দর্শন করিতে বাহির হইয়াছেন । দেখিলাম তাহার পান্ধীর অগ্রে অগ্রে প্রায় ৪০/৫০ জন লোক, কাহাব হস্তে বামদ, কাহারও হস্তে তলবার, কাহার হস্তে বল্লম, ইত্যাদি অস্ত্র । প্রায় সকলের কটিবন্ধন কিন্তু পশ্চাতে একটি একটি কৃত্রিম লাঙ্গুল দোলায়মান হইতেছে। মস্তকে উষ্ণীষ, তদুপরি পাট অথবা শোন প্রভৃতির গোচ্ছা চামরেরসদৃশ ফল ফব করিয়া উড়িতেছে । অনেকের মুখমণ্ডল গৈরিকাদির দ্বারা বঞ্জিত । ঢোল, সাণাই, চডচড়ি প্রভূতি বাদ্য হইতেছে, আর ঐ সকল বীরপুরুষগণ নৃত্য কবিতে কবিতে, ঢালিপাক খেলাইতে খেলাইতে, বাজার আগে আগ্ৰে চলিতেছেএই ব্যাপারটি দেখিয়৷ বামায়ণ প্রভৃতির হনুমানের কথা অত্যুক্তি বলিয়া আর মনে হইল না । প্রাচীন উৎকলবাসিগণ প্রাচীন বঙ্গদেশের নিকট হইতে বর্ণমালা সংগ্ৰহ করিয়াছিলেন, এবং জাহাজ নিৰ্ম্মাণ শিক্ষা করিয়াছিলেন । উপসংহার কালে ইহাও বলা আবশ্যক যে, উৎকলবাসীদিগের বিষয় যাহা বলা হইল, তাহা কোন ইতিহাসের অনুবাদ নহে। উড়িষ্যার ইতিহাসলেখকগণ অনবধানতাবশতঃ উড়িষ্যার বিষয় যাহা ভুলিয়া গিয়াছেন, অথবা অনুসন্ধান করিতে বিরত হইয়াছেন, সেই সকল বিষয় বিশেষ অনুসন্ধান দ্বারা লিখিত হইল । ঐদীননাথ বন্দ্যোপাধ্যায় ।
