95Rु¥ु[8ु একবিংশ পরিচ্ছেদ কাছারি গরম সাহেবের চসম মেরামত হইয়া আসিয়াছে, মফঃস্বলে চসমা হারাইলে যে নয়নতার হাবা হইতে হয়, তাহা মৌলবি সাহেবের বিলক্ষণ ধারণা হইয়াছে, সেই জন্য একের বদলে দুই সেট চসম আনাইয়াছেন, যখন একটি যোড় আঁখিন্ধয়োপরি শোভমান হয়, তখন আর একটি যোড়া জেবে চলে। বিচারের দোষ চসমার উপর দিয়া যাইত, সাধারণে কহিত চসমার মধ্য দিয়া প্রকৃতির বিকৃতিই দৃশ্যমান হইয়া থাকে এ জন্যই বিচার ভুল হয়। চসমার অভাবে কাছারীর কার্য্য বন্ধ ছিল ; যাহা হইয়াছে, তাহা কাণার হাতে প্রতিমা নিৰ্ম্মাণ স্বরূপ হইয়াছে। তাহাতে ক্ষতি নাই, উৰ্দ্ধতর কার্য্যক্ষেত্রে মৌলবি সাহেবের বিশেষ থোসনাম আছে ও তিনি সুদক্ষ কৰ্ম্মচারি বলিয়া বিখ্যাত। যাহা হউক আজ একবার চসমার প্রসাদে বিচারস্রোত উচ্ছসিত হইবে । একজন চৌকিদার এই মাত্র দৌড়িয়া আসিয়া কঠিল, “হাকিমের ঘোড়ার পিঠে জিণ চড়িয়াছে।” সংবাদ প্রাপ্তি মাত্র শান্তিপুরে হুলস্থুল পড়িল। তাম্বুর ' কানাদ কয়েক দিন ইষ্টতে দণ্ডায়মান রহিয়াছে, ঝড়ে বদলে রজ্জ্বগুলি শিথিল হইয়াছিল, হাকিমের শুভাগমন সংবাদে খুটাগে মুদগর প্রহার আরম্ভ হইল। দড়াস দড়াস্ শব্দ আরম্ভ হইল। শব্দে কত কত লোকের হৃৎকম্প হইতে লাগিল । ভীরু জনগণের বক্ষে যেন সেই মুন্দর প্রতার হইতে লাগিল। কেহ কেহ কহিতেছেন, “আইন-আইনের সদেগৗরব দৃষ্টি করিব, আইনের প্রভাবে উচ্চ নীচ সমতল সার লাভ করিবে,” কেহ কহিতেছেন, “ভদ্রসমাজে সন্ত্ৰমসোপান ভগ্ন হইবে," শিবসহায় মনে করিতেছেন, আজ স্বৰ্য্যাস্ত হইবার পূৰ্ব্বে তাহার কুলমান বুঝি অস্তমিত হইবে। শিবসহায় স্তন্ধভাবে ভাবিতেছেন, এই সময় দন্তহীন ওষ্ঠোঙ্গরিত
