পাতা:বঙ্গদর্শন-ষষ্ঠ খণ্ড.pdf/৪৩৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৪২৬ बछझथञि পৌষ হইয়াছিল মাত্র। আবার সেই সকল মত হিন্দুধৰ্ম্মে মিশিয়া গিয়াছে। ফাহিয়ান নামক চীন পরিব্রাজকের ভ্রমণবাৰ্ত্তা ও কহুলনভট্টের রাজতরঙ্গিণী উভয়ই ইহার" সাক্ষ্য। প্রথম গ্রন্থের বারমুফ,-লাসেন প্রভৃতির টীকা পাঠ কবিলে নিশ্চয়ই উপলব্ধি হয় যে, বৌদ্ধধৰ্ম্ম ব্রাহ্মণদিগের বিরোধী ছিল না, প্রত্যুত অনেকাংশে পোষক ছিল । শৰ্ম্মণ ও দেবশৰ্মণ (ব্রাহ্মণ) উভয়ই পূজ্য ছিল। ইন্দ্রাদি দেবতাও পদচ্যুত হন নাই, অদ্যাপি বৌদ্ধের হিন্দুদেবতার পূজা করেন। অতএব বৌদ্ধই হউক, আর হিন্দুই হউক, মন্দর প্রভৃতি পৰ্ব্বতাদিতে যে সকল দেবমূৰ্ত্তি খোদিত আছে, তাহা হিন্দুরই ; তৎপক্ষে সংশয় নাই । আকাশে মেঘ কি কুঞ্জ ঝটিকা না থাকিলে মন্দবের শিখর হইতে উত্তরে হিমাচল ও পশ্চিমে বিন্ধ দেখা যায়। গঙ্গার তটস্থ পাটন, ভাগলপুর প্রভৃতি সুরম্য নগরাদিও বিলক্ষণ দেখিতে পাওয়া যায়। এদিকে ভাগীরথীর তটে নানা সমৃদ্ধিশালিনী নগরী বঙ্গলক্ষ্মীর আবাসভূমি হইয়াছে। ইহাদের মধ্যে প্রথমোক্ত দুইটি ও আবও দুই চারিটি প্রাচীন। পদ্মবাগ মণি বাঙ্গালার পশ্চিম প্রদেশে পাওয়া যাইত। এক্ষণে উড়িষ্যা ও দাক্ষিণাত্যে পাওয়া যায়। এই মণিই কি ভগবান বিষ্ণুর কৌস্তুভ ! অথবা ভাগীরথীরূপ রক্ষুতে বিচিত্ররত্নমালাসদৃশী নগরসমূহ আৰ্য্যপ্রবরের কণ্ঠের তার হইয়াছিল। ফলতঃ সপ্তসিন্ধুর তট হইতে আর্য্যজাতি ক্রমে পূৰ্ব্বাভিমুখে আগমন পূর্বক মন্দরভূধবের নিকট কিম্বা বিন্ধের পূৰ্ব্বসীমা “দামনই কৃ” র নিকট উত্তঙ্গতরঙ্গরাজিবিরাজিত প্রশস্ত ভারতসাগবের সন্নিধি প্রথমে পাইয়াছিলেন। তৎপূর্বে কখন রত্নাকর দেখেন নাই । অতএব বঙ্গদেশে আসিয়া পশুপালনকারী, গোধনে ধনী, আর্য্যের কৃষি ও বাণিজ্য যুগপৎ অভ্যাস করিয়া নানা রত্ন সংগ্ৰহ করিয়াছিলেন । সকলই রত্নাকরের কল্যাণে। দুরস্থিত সুমাত্র যব ও লঙ্কা আৰ্য্যদিগের গম্যস্থল হষ্টয়া উঠিল । আবার গঙ্গা ও তাহার শাখানদীর তীরে উর্বরাক্ষেত্ৰসকল কর্ষণে প্রচুর শস্তलांछ श्हेल ! পুরাণে কথিত আছে, দেবতারা বাস্তুকির লাঙ্গলের দিকে, ও অসুরের মুখের দিকে ছিলেন । জ্যোতিষের মতে বাসুকি ভাদ্র, আশ্বিন, কাৰ্ত্তিক এই ভিন মাস পূৰ্ব্বশির হইয়া থাকেন। এইরূপে দক্ষিণ, পশ্চিম ও উত্তর দিকে তিনমাস করিয়া বাস্তুকির শির ফিরিয়া থাকে। মার্ধ্যেরা পশ্চিম ও উত্তর হইতে গঙ্গার প্রবাহ ধরিয়া বাঙ্গালায় আসিয়াছিলেন সন্দেহ নাই ; এবং তৎকালে মন্দরপর্বতের অনতিদূরেই উক্ত প্রবাহ ছিল ; এক্ষণে চিরচঞ্চল কল্পোলিনী অনেক উত্তরে

  • Cunningham's Ladak. جہ یہ’’