" ميزة. অপ্রকাশিত রহিয়াছে। ভণিতায় নানাবিধ বিপৰ্য্যয় ঘটিয়াছে, কিন্তু কোন সঙ্কলনকার সে দিকে লক্ষ্য করেন নাই। ভণিত ভিন্ন তাহার। আর কিছু দেখেন নাই, যে সকল রচনা কোনমতেই বিদ্যাপতির হইতে পারে না, সংশয়শূন্তচিত্তে তাহা গ্রহণ করিয়াছেন। আবার বচনাগৌরবে যাহা নিঃসন্দেহ বিদ্যাপতির, ভণিত নাই বলিয়া তাহ 'অসঙ্কোচে পল্লিত্যাগ করিয়াছেন । অনেকগুলি মৈথিল পদ একজন ইংরাজের অধ্যবসায়, যত্ন, গুণগ্রাহিতা, উদারতা ও ভাবুকতায়, বিশ বৎসরের উপর হইল, পুস্তকাকারে প্রকাশিত হইয়াছে। আরও বহুসংখ্যক অত্যুৎকৃষ্ট কৰিত। বর্তমান রহিয়াছে। মধুয্যে, লাগিত্যে, • লিপিকৌশলে, ভাবসোন্দর্য্যে, কাবাগোরবে অপ্রকাশিত-পদাবলী প্রকাশিত-পদাবলী অপেক্ষ কোন অংশে নুন নহে। এগুলি কি *হইবে ? বিদ্যাপতি ত আমাদের কবি, তাহাতে ত তর্ক কিংবা আপত্তির অবসরমাত্র নাই। চারশত বৎসর পূৰ্ব্বে শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্তের ষ্ট্রমুখনিঃস্থত বাণীর সহিত এই কবির অমৃতময়ী গীতি বিজড়িত—বৈষ্ণবকাব্যকল্পভরুর গুচ্ছ গুচ্ছ কুষম প্রধানত এই কবির প্রতিভাসৌরভে স্বরভিত ! এই সকল নুতন পদ সংগ্ৰহ করা আমাদের কৰ্ত্তব্য, কতক বর্ণমালা ও ভূর্ষোর বিভীষিকায় ‘ভাত হইয়া, কিন্তু প্রধানত আমাদিগের নিজের অালস্তঔদাস্তে আমরা এই কৰ্ত্তব্যপালনে ৰিত্নত রহিয়াছি। নাতিরত্নবহুল জননীর মুখের দিকে চাহিয়া, জালস্ত পরিত্যাগ করিয়া, , থওকবির, অখণ্ডকীৰ্ত্তি সাহিত্যমন্দিরে প্রতি ঠিত করিয়া জামরা কৃতাৰ্থ হই । বন্ধৰশন । ৪ৰ বৰ্ষ, জ্যৈষ্ঠ । প্রবন্ধসমাপ্তিতে বিদ্যাপতিবিরচিত একটি অপ্রকাশিত স্তোত্র আপনাদিগকে উপহার निरङहि । निक्नक्रौड वद१ कब्रिबांटाइम, এই স্তোত্র শক্তির । ভণিতায় শিবসিংহের নাম নাই, তাহার পিতা দেবসিংহ ও মাত হাসিমৗদেবীর (হংসিনী ) নাম আছে। রাজপণ্ডিত । হইয়া বিদ্যাপতির যে সম্মান ও প্রতিপত্তি হইয়াছিল, বোধ হয় এই স্তোত্ররচনাকালে সেরূপ হয় নাই, কারণ বান্ধাকারী ব্রাহ্মণের মত তিনি দেবসিংহকে ‘ধাচকজনের গতি বলিয়া সম্বোধন করিয়াছেন। কিন্তু মূল স্তোত্র অতুলনীয়। পরিত্রাণ অথবা মুক্তির কোন প্রার্থনা নাই, আছে কেবল বিস্ময়াভিভূত জ্ঞানলিন্সর অজ্ঞানান্ধকারে জ্ঞানালোকের প্রার্থন। ঘনকুঞ্চিতকৈশশোভনে, নিখিল বিশ্বে দ্বন্দ্বমায়াপ্রসারিণি, একে অনেক, সহস্রধারিণ, রিপুরঙ্গস্থলপুর্ণকারিণি, সিতাসিতবরণি, কালি পুঞ্জীকৃতfতমিরমধ্য বৰ্বিনি, বাণি বিমলবিদ্যাবিধারিনি, গায়ত্রীজননি, রবিমণ্ডল উদ্ভাসিনি, মুরসরিৎঅলকননাচারিণি, ত্ৰিমূৰ্ত্তিগেহিনি, ਬੋਡ সম্ভবে দেব, প্রকাশিত হও, প্রকাশিত। হও ! . বিদিত দেবি বিদিত। ছো অবিরলকেশী শোহী । একানুক সহসকে ধারিণী অরিরঙ্গ। পুরণী । কজ্জ্বলরুপ তুর কালী কহিয়ঃ উজ্জ্বল রূপ তুয় বার্গ । রবিমণ্ডল পরচও কহিয়ে • গঙ্গা কহিয়ে পানী। • ব্ৰহ্মাধৱ ব্ৰহ্মাণ কহিরে হর্যর কহিয়ে tर्णौझे
