चिड़ौम्न नश्शा । ] इद्देब्रां८इ-डेश निकब्रहे cवोक हेंडिशरणब्र জীৱকুতি। সিংহলে বুদ্ধদেবের পদচিহ্লকে মুসলমানগঞ্জ জালির পদচিন্তু বলিয়া নিৰ্দেশ কুরিয়া তৎসম্বন্ধীয় প্রাচীন ধারণা পরিবষ্টিত কখ্রিস্থা ফেলিয়াছেন। বোখরা-শব্দের অর্থ পরিস্তভাষায় “ধৰ্ম্মাশ্রম”, উছ সম্ভবত বৌদ্ধ *ৰিহার"শব্দের ৰিঙ্কতি । এক সমৱে বোখরা বৌদ্ধধর্মের একটি প্রধান কেন্দ্র ছিল, এই স্বানের সন্নিহিত বহুসংখ্যক বৌদ্ধস্ত,প এখন মুসলমান-উপাখ্যানোক্ত কোন সাধু বা বীরের সমাধিস্থান বলিয়া নির্দিষ্ট হইয়া থাকে। বিজয়ী ইসলাম জনসাধারণের ভক্তির তীর্থ স্থানগুলি উপেক্ষা করিতে না পারিয়া এইভাবে তাছাদের উপর স্বীয় পতাকা উডজীন করিয়াছে। আমরা পুরীর জগন্নাথমদিরকেও এইভাবে আত্মসাৎ করিয়া লইয়াছি---ইছাই বর্তমান ইতিহাসের আবিষ্কার । সুফীসম্প্রদায়ের মত বৌদ্ধমত হইতে গৃহীত ছইয়াছিল, কিন্তু উহ। যে উত্তরকালে বেদান্তধৰ্ম্মের প্রচুর উপাদান পাইয়া পুষ্টিলাভ করে, এবং “সোহং”বাদকে নিজের কুক্ষিগত ब्रिाह्म। जश्-बक्षाश्रिङ् coiीडखिश्ांब्र प्ठांशः প্রতিপন্ন করিয়াছেন। মুসলমানগণ বৌদ্ধ छिकू रुहेरड छनभाणl aइ१ कब्रिब्रांहिणইহা এখন সৰ্ব্বৰাসিন্মত । _ অধ্যাপকগোন্ডজিহায়-ৰতি ৰৌদ্ধধৰ্ম্মেয় এই প্ৰভুৰেৱ উল্লেখে ইসলামের গোঁয়ৰ चूक एब्र जांदे ।। ८ष बन्धुं cबत्रणां जैौ प्रांबट्टनम्र *ठ चांगिब्बा नरफु-डांश श्रौञ्चनंइांहिष्ठ ब्रि बरख्द्र कुण ७ যুরিংকে জাত্মসাৎ कबिदा यवण हब * बशि दूर९, ठाश नर्क*नि कब्रिज मिtजब निजचदक जांब्र७ छेछर्न সাহিত্যপ্রসঙ্গ । .3es ও ব্যাপক করিয়া দেখায় । কিন্তু যাহার अंडि नांहे, ऊांश निरखब्र गईौ4 श्रृंखौञ्च श८क्षण ক্ষুব্ধ হইয়া পড়িয়া থাকে, তাহ বাহিরের হাওয়ার স্পর্শে শিহরিত হুইস্থা উঠে—পাছে उांशब्र नियङ्गद्वेङ्क ८करु कांफ़िञ्च गझेब्र बांब्र, এই আশঙ্ক । প্রবল আসিয়া পরের সর্বস্ব গ্রহণ করিয়া স্বাধিকারভুক্ত করিয়া ফেলে, দুৰ্ব্বল নিজের ক্ষুদ্র সম্বল লইয়া স্বীয় কুটীরের দ্বাররোধ কুরিয়া আত্মরক্ষায় বন্ধুবান হয়। প্রবলবেগ শালিনী নদী যেরূপ ৰুিস্কৃত ইখণ্ডের উপর. সদৰ্পে নিজের পন্থ আৱিষ্কার করিয়া লয়— অঙ্গে পাছে পঙ্ক লগ্ন হয়, এই ভয়ে ভৗত্ত হইয়া স্বীয় আৰৱ মীভূত কিংবা উদারপন্থী সঙ্কীর্ণ করে না---পঙ্ককে পৰিত্র এবং • মলিনকে নিৰ্ম্মল করিয়া লইয়া যায়—ইসলাম স্বায় প্রভাবের সময় পৃথিবীর উপর সেইরূপ * দুৰ্জ্জয় দৰ্পে নিজের পন্থা আবিষ্কার করিয়া লইয়াছিল—সৰ্ব্বধৰ্ম্ম, সৰ্ব্বপ্রচলিত ৰিখা, গ্রহণ করিয়৷ উৎ স্বায়ু চরিতার্থতা ও পুষ্টি সাধন করিয়াছিল,—সেই সকল উপাদানে ইসলামের বিকৃতি ঘটে নাই, তাহার বিরাটু cमह शूहे शहेबांष्ट्रिण बांज । ভারতীয় স্ত্রীশিক্ষা । গত বৈশাখমাসের ভারতীতে চীনপ্রবাসী শ্ৰীযুক্ত কেন্ধারনাথ বন্ধ্যোপাধ্যায় মহাশয় । ভারতীয়-স্ত্রীশিক্ষা-সম্বন্ধে একটি সারগর্ত প্রবন্ধ गिषिब्रारश्नै । - প্রবন্ধলেখক বলেন, আমাদের দেশে श्रुटर शृंदए जानक अनोष হিস্থৰমণ আছেন, निङांड कडे *ांदेब्रां षांढकम ॥ : *** फेन-*
