পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় চতুর্থ খণ্ড.djvu/১৪০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ಕಳಳಗ 1) স্বদেশে প্রত্যাবৰ্ত্তন করিয়া, ধৰ্ম্মসংস্কারে প্রবৃত্ত হন। সুতরাং কোরিয়া হইতে যাপানদ্বীপপুঞ্জে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারিত হইলেও, কালে ×ტ\ყ) বর্ধকে “ভাবের মাতৃভূমি” বলিয়া শ্রদ্ধাপ্রকাশ করিয়াছেন । তিনি বলেন,— অতীতের ব্যবধান * অতিক্রম করিয়া, ভারতবর্ষের বস্তুবন্ধুর শিক্ষাই সে রাজ্যে ধৰ্ম্ম যাপান পুনরায়” ভারতবর্ষের দিকে সংস্কারসাধনের স্বত্রপাত করিয়াছিল। পূৰ্ব্বাপেক্ষ অধিক ঘনিষ্ঠভাবে আকৃষ্ট তৰ্জ্জন্ত কাকাস্ক ও কাকুরা ভারত- হইতেছে। ৬ প্রার্থনা । সকলেই জানেন একটা গল্প আছে— বার ভার লইয়াছে। যে বিরাট ইচ্ছ। সমস্ত দেবত। একজনকে তিনটে বর দিতে চাহিয়ছিলেন। এত বড় সুযোগটাতে হতভাগ্য কি যে চাহিবে, ভাবিয়া বিহবল হইল—শেষকালে উদ্ভান্তচিত্ত্বে যে তিনটে প্রার্থনা জানাইল, তাহ এমনি অকিঞ্চিৎকর যে, তাহার পরে চিরজীবন অমৃতাপ করিয়া তাহার দিন কাটিল ।

  • এই গল্পের তাৎপর্য এই যে, আমরা মনে করি, পৃথিবীতে আয় কিছু জানি বা ন৷ জানি, ইচ্ছাটাই বুঝি আমাদের কাছে সব চেয়ে জাজ্বল্যমান আমি সব চেয়ে কি চাই, তাহাই বুঝি সব চেয়ে আমার কাছে সুস্পষ্ট —কিস্তু সেটা ভ্রম। আমার যথাৰ্থ ইচ্ছা

व्याँमॉब्ल व्षरोंiऽद्र ! অগোচরে থাকিবার একট; কারণ আছে - সেই ইচ্ছাই আমাকে নানা অমুকুল ও প্রতিকুল অবস্থার ভিতর দিয়া গড়িয়া তুলি

  • Afd toowo in spite * of the

মানুষকে মানুষ করিয়া তুলিতে উদ্যোগী, সেই ইচ্ছাই আমার অন্তরে থাকিয় কাজ করিতেছে । ততক্ষণ পর্য্যন্ত সেই ইচ্ছা লুকাইয়া কাজ করে,—ষতক্ষণ পর্য্যস্ত আমি আপনাকে সব্বাংশে তাহার অমুকুল করিয়া তুলিতে না পারি। তাহার উপরে হস্তক্ষেপ করিবার অধিকার আমরা লাভ করি নাই বলিয়াই সে আমাদিগকে ধরা দেয় না । আমার সব চেয়ে সত্য ইচ্ছা, নিত্য ইচ্ছা কোনটা ? যে ইচ্ছা আমার সার্থকতাসাধনে নিরত। আমার সার্থকতা আমার কাছে যতদিন পর্য্যন্ত রহস্ত, সেই ইচ্ছাও ততদিন আমার কাছে গুপ্ত। কিসে আমার পেট ভরিবে, আমার নাম হইবে, তাহ বলা শক্ত নয় কিন্তু কিসে আমি সম্পূর্ণ হইব, তাহ পৃথিবীতে কয়জন লোক আবিষ্কার করিতে পারিয়াছে ? আমি কি, আমার • মধ্যে যে separation of ages, Japan iş drawn i.e. - © - closer to the motherland of thought.---/-teass of the East,