সাহিত্যপ্রসঙ্গ । বঙ্গভাষা বনাম আসামীভাষা । ১৮৫৪ খৃঃ অব্দে আসামপ্রবাসী মার্কিন পাদ্রী ব্রনসন্সাহেব ও আসামের তাৎকালিক স্কুল ইন্স্পেক্টর মিঃ । রবিনসন্সাহেবের সঙ্গে আসামের স্কুলসমূহে বাংলা এবং আসামী ভাষা ইহাদের কোনটি প্রতিষ্ঠিত হওয়া উচিত, এই লইয়া গুরুতর তর্কবিতর্ক উপস্থিত হইয়াছিল । সেই বাদামুবাদের বিবরণ বঙ্গীয় গভৰ্মেন্টের ১৮৫৫ খৃষ্টাব্দের রিপোর্টে প্রকাশিত হইয়াড়িল । ইতিপূৰ্ব্বেষ্ট আসামের স্কুলসমূহে বাংলাভাষা প্রবেশ ও প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়াছিল ; পাষ্ট্রীদল তদ্বিরুদ্ধে ঘোরতর আপত্তি উখাপম না করিলে বাংলাভাষার অধিকার কখনই বিচ্যুত হইত না,—আসামে এতদিন বঙ্গসাহিত্য ঘরে ঘরে পঠিত হষ্টত এলং এষ্ট ছই দেশের সহিত পরস্পরের সম্পর্ক ঘনীভূত হইয়া দৃঢ়ভিত্তির উপর সংস্থাপিত হইত। মার্কিন পাদ্রীদলের একটা স্বাৰ্থ ছিল । র্তাহারা আসামবাসীদিগের মধ্যে বাইবেল প্রচার করিবার জন্য প্রাদেশিকভাষায় কয়েকখানুি পুস্তক রচনা করিয়া দুইটি ছাপাখানার ব্যবস্থা করির বসিয়াছিলেনু । বঙ্গভাষার সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করিয়া তাহারা আঁটিয়া উঠিতে পারেন নাই। র্তাহারা আসামী‘डांशा भिक्षांश्tā श्ब्-८र्षं कञिं श्रृण সমূহুে ও অফিসে বঙ্গভাষার প্রচলন থাকতে প্রাদেশিক ভাষচর্চা নিরর্থ বুঝিয়া, আসামবাসিগণ স্বতই সেই সকল বিদ্যালয়ে শিশুদিগকে পাঠাইতে কুষ্ঠিত ছিলেন, সুতরাং র্তাহীদের আয়োজনপত্র সমস্ত નિષ્ઠ হইয়। পড়িবার আশঙ্কা উপস্থিত হইয়াছিল। এই বিপদে পড়িয়। তাছার বঙ্গদেশের তাৎকালিক ছোটলাট হালিডেসাহেবের নিকট আসামে বঙ্গভাষার স্থলে আসামীভাষার প্রতিষ্ঠার আ*াপ প্রার্থনা করিয়া একখানি আবেদনপত্র প্রেরণ করেন । পাদ্রী ব্রনসন তাহার প্রার্থিত বিষয়ের আমুকুল্যে যতপ্রকার যুক্তি স্বীয় কল্পনায় আসিয়াছিল, তাহ। লিপিবদ্ধ করিয়াছিলেন ; অধিকন্তু, স্বীয় উদেহু বিশেষরূপে পুষ্ট করিবার জন্ত স্বদলস্থ জন পাদ্রীর মন্তব্য আবেদনপত্রে জুড়িয়া দেন । এই পঞ্চ সহচর তারস্বরে তাহারই যুক্তিগুলির প্রতিধ্বনি তুলিয়াছিলেন । আমরা নিম্নে ইহাদের প্রদর্শিত যুক্তিগুলির সার সঙ্কলন করিয়া দিলাম । ( ১ ) আসামীভাষা ও. বাংলাভাষা, দুইটি সম্পূর্ণ পৃথক ভাষা। বাংলাভাষায় লিখিত পুস্তক আসামের সাধারণ লোকের। বুঝিতে পারে না, এমন কি, একজন বাঙালী ও একজন আসামবাসীকে পরস্পরের সহিত কথোপকথনে নিযুক্ত করিলে তাহারা .একের খুলিয়াছিলেন, গভৰ্মেন্টের স্থাপিত বিদ্যালয়- " কথা অপরে বুঝিরা উঠিতে পারে না ।
