૨?e নৈতিক সম্বন্ধ নহে—এগুলি হৃদয়ের সম্বন্ধ । हेर्शद्रां ¢करु दां श्रृिंख्नशांनौब्र, cकरु य! পুত্রস্থানীয়, কেহ ধ ভাই, কেহ বা বয়স্ত । আমরা যে-কোনো মানুষের যথার্থ সংস্রবে আসি, তাহার সঙ্গে একটা সম্বন্ধ নির্ণয় কুরিয়া বসি । এইজন্য কোনে অবস্থায় মানুষকে আমরা আমাদের কার্য্যসাধনের কল বা কলের অঙ্গ বলিয়া মনে করিতে পারি না । ইহায় ভালমন্দ দুই দিকুই থাকিতে পারে, কিন্তু ইহা আমাদের দেশীয়, এমন কি তদপেক্ষাও বড়, ইষ্ঠা প্রাচ্য । জাপানযুদ্ধব্যাপার হইতে আমার এই কথার দৃষ্টান্ত উজ্জল হইবে। যুদ্ধৰ্যাপারটি একটা কলের জিনিষ, সন্দেহ নাই—সৈন্তদিগকে কলের মত হইয়া উঠিতে হয় এবং কলের মতই চলিতে হয় । কিন্তু তৎসত্ত্বে ও জাপানের প্রত্যেক সৈন্ত সেই কলকে ছাড়াইয়া উঠিয়াছে —তাঙ্কণর অন্ধ জড়বৎ নহে, রক্তোন্মাদগ্ৰস্ত পশুবৎও নহে ; তাহার প্রত্যেকে মিকাডোর সহিত এবং সেই সূত্রে স্বদেশের সহিত সম্বন্ধবিশিষ্ট সেই সম্বন্ধের নিকট তাহারা প্রত্যেকে আপনাকে উৎসর্গ করিতেছে । এইরূপে আমাদের পুরাকালে প্রত্যেক ক্ষত্রসৈন্ত আপন রাজাকে বা প্রভুকে অবল্লম্বন করিয়া ক্ষত্রিধৰ্ম্মের কাছে আপনাকে নিবেদন করুিত—রপক্ষেত্রে তাছার শতরঞ্চখেলার দাবীবোড়ের মত সরিত ন।--মাছুষের মত হৃদয়ের সম্বন্ধ লইয়া, ধৰ্ম্মের গৌরব লইয়া মরিত। ইহাতে যুদ্ধৰ্যাপার , जठ्ठनक गभरब्रहे बिब्राहे श्राग्नश्छाॉब्र भड इहेब * वैफ़िॉहेठ-७बर क्जक्यूंन । 馨 এইরূপ কাওকে { ৪র্থ বর্ষ, ভাঞ্জ , পাশ্চাত্য সমালোচকের বলিয়া থ। प्कन“हेश कभ९कांब्र-किरू हेश मूक नररु !” জাপান এই চমৎকারিত্বের সঙ্গে যুদ্ধকে মিশাইয় প্রাচ্য-প্রতীচ্য উভয়েরই কাছে १छ ह्हेब्रांटझन । 最 যাহা হউকৃ, এইরূপই আমাদের প্রকৃতি । প্রয়োজনের সম্বন্ধকে আমরা হৃদয়ের সম্বন্ধদ্বারা শোধন করিয়া লইয়। তবেই ব্যবহার করিতে পারি। স্বতরাং অনাবশুক দায়িত্বও আমাদিগকে গ্রহণ করিতে হয় । প্রয়োজনের সম্বন্ধ সঙ্কীর্ণ ;– আপিসের মধ্যেই তাহার শেষ। প্রভূতৃত্যের মধ্যে যদি কেৰল প্রভূতৃত্যের সম্বন্ধটুকুই থাকে, তবে কাজ । আদায় এবং বেতনদানের মধ্যেই সমস্ত চুকিয়া যায়, কিন্তু তাহার মধ্যে কোনো প্রকার আত্মীয়সম্বন্ধ স্বীকার করিলেই দায়িত্বকে পুত্ৰকস্তার বিবাহ এবং শ্রাদ্ধশান্তি পর্য্যন্ত টানিয়া লইয়া যাইতে হয়। আমার কথার আর একটা আধুনিক দৃষ্টান্ত দেখুন। আমি রাজশাহী ও ঢাকার প্রোভিন্ তাল কনফারেন্সে উপস্থিত ছিলাম। এই কনফারেন্স ব্যাপারকে আমরা একটা গুরুতর কাজের বলিয়া মনে করি, সঙ্গেহ नाहे-क्रूि আশ্চৰ্য্য এই দেখিলাম, ইহার মধ্যে কাজের গরজের চেয়ে অতিথিসৎকারের তাৰটাই স্বপরি ফুট। "যেন বরযাত্রীর দল গিয়াছি— আহারবিহার-আরাম-আমোদের স্থাৰ গৰী ও উপদ্রব এতই অতিরিক্ত যে, তাহ জাহানকর্তাদের পক্ষে প্রায় প্রাণান্তকর। যদি ॐांहाँब्राँ बलिरठन, তোমরা নিজের দেশের कछि कब्रिएछ"अगिब्राइ, चैंाजारबब्र बाँध। কিনিতে আস নাই— এত চৰ্ব্ব্যচোষ্যলেঞ্জপেয়,
