هو جت নুতনকালের সহিত আপনার পুরাতনের আশ্চৰ্য্য একটি সামঞ্জস্ত গড়িয়া তুলিতেছে। আমরা প্রত্যেকে ধেন সজ্ঞানভাবে ইহাতে যোগ দিতে পারি—জড়ত্বের বশে বা বিদ্রোহের তাড়নায় প্রতিক্ষণে ইহার প্রতিকূলতা না করি । ஆ. বাহিরের সহিত হিন্দুসমাজের সংঘাত এই নূতন নছে। ভারতবর্ষে প্রবেশ করিয়াই আর্য্যগণের সহিত এখানকার আদিম অধিবাসীদের তুমুল বিরোধ বাধিয়াছিল। এই বিরোধে আৰ্য্যগণ জয়ী হইলেন, কিন্তু অনার্য্যের আদিম অষ্ট্রেলিয়ান ব৷ আমেরিকগণের মত উৎসাদিত হইল না ; তাহারা অ{ৰ্য্য উপনিবেশ হইতে বহিস্কৃত হইল না ; তাছার আপনাদের আচারবিচারের সমস্ত পার্থক্যসত্ত্বেও একটি সমাজতন্ত্রের মধ্যে স্থান পাইল । তাহাদিগকে লইয়া আৰ্য্যসমাজ বিচিত্র হইল। এই সমাজ আর একবার সুদীর্ঘকাল বিশ্লিষ্ট হইয়। গিয়াছিল। বৌদ্ধ প্রভাবের সময় বৌদ্ধধৰ্ম্মের আকর্ষণে ভারতবর্ষীয়ের সহিত বহুতর পরদেশীয়ের ঘনিষ্ঠ সংস্রব ঘটিয়াছিল । বিরোধের সংস্রবের চেয়ে এই মিলনের সংস্রব আরো গুরুতর। বিরোধে আত্মরক্ষার চেষ্ট বরাবর জাগ্রত থাকে— মিলনের অসতর্ক অবস্থায় অতি সহজেই সমস্ত একাকার হইয়া যায়। বৌদ্ধভারতবর্ষে তাহাই ঘটয়াছিল। সেই এলিয়াবাপা পায় প্লাৰনের সময় ভারতবর্ষে নানাজাতির আচায়ব্যবহার-ক্রিয়াকৰ্ম্ম ভাসিয়া আসিয়াছিল, কেহ ঠেকায় নাই । • কিন্তু এই অতিবৃহৎ উচ্ছৃঙ্খলতার মধ্যেও ব্যবস্থাস্থাপনের প্রতিভা ভারতবর্ষকে ত্যাগ " বঙ্গদর্শন । { ৪র্থ বর্ষ, ভাল। कब्रिण न । शांश-किछु षाञ्चब्र ७वश् षांशকিছু অত্যাগত, সমস্তকে একত্র করিয়া লইয়া পুনৰ্ব্বার ভারতবর্ষ আপনার সমাজ স্কবিহিত করিয়া গড়িয়া তুলিল। পূৰ্ব্বাপেক্ষ আরো বিচিত্র হইয়া উঠিল । কিন্তু এই বিপুল বৈচিত্র্যের মধ্যে আপনার একটি ঐক্য সৰ্ব্বত্রই সে গ্রথিত করিয়া দিয়াছে। আজ অনেকেই জিজ্ঞাসা করেন, নানা স্বতোবিরোধ-মান্মুখগুনসম্বুল এই হিলুধৰ্ম্মের, এই হিন্দুসমাজের ঐক্যটা কোনখানে ? সুস্পষ্ট উত্তর দেওয়া কঠিন । সুবৃহৎ পরিধির কেন্দ্র খুজিয়া পাওয়াও তেমনি কঠিন-কিন্তু কেন্দ্র ত{হার আছেই । ছোট . গোলকের গোলই বুঝতে কষ্ট হয় না, কিন্তু গোল পৃথিবীকে যাহার। খ ওখ গু করিয়া দেখে, তাহার হহাকে চ্যাপটা বলিয়াছ অম্বুভব করে । তেমনি হিন্দুসমাজ নানা পরস্পরঅসঙ্গত বৈচিত্রকে এক করিয়া লওয়াতে তাহার ঐক্যসূত্র নিগূঢ় হইয়া পড়িয়াছে। এই ঐক্য অঙ্গুলির দ্বারা নির্দেশ করিয়া দেওয়া কঠিন, কিন্তু ইহা সমস্ত আপাতপ্রতাযুমান বিরোধের মধ্যে ও দৃঢ়ভাবে যে আছে, তাই আমরা স্পষ্টহ উপলব্ধি করিতে পারি । 竣 ইছার পরে এই ভারতবর্ষেই মুসলমানের সংঘাত মাসঃ উপস্থিত হইল। এই সংঘাত সমাজকে যে কিছুমাত্র আক্রমণ শুর-নাই, ফ্লাহ বলিতে পারি না। তখন হিন্দুসমাজে এই পরসংঘাতের সহিত সামঞ্জস্তসাধনের প্রক্রিয় সৰ্ব্ব এই আরম্ভ হইয়াছিল। হিন্দু-eমুসলমানসমাজের মাঝখানে এমন একটি সংযোগস্থল স্বঃ হইতেছিল, যেখানে উভয়
