, পঞ্চৰ সংখ্যা । ] गमां८अब्र गौभां८द्रथां भिलिब्रीं श्रांजि८ङहिण ; नानकनैशै, कदौब्रश्नशे ७ निग्नरथौब्र ४बकपनमाण ऐश9 झूठेॉढश्ण । श्राभाcनब्र দেশুে সাধারণের মধ্যে নানাস্থানে ধৰ্ম্ম ও আচার লইয়া যে সকল ভাঙাগড়া চলিতেছে, শিক্ষিতস প্রদায় তাহার কোনে। খবর রাখেন না । যদি রাখি তল ত দেখিতেন, এখনো ভিত্তরে ভিত্তরে এই সামঞ্জস্তসাধনের সজীব প্রক্রিয়া বন্ধ নাই । সম্প্রতি আমার-এক প্রবল বিদেশী আরএক ধৰ্ম্ম, আচারব্যবহার ও শিক্ষাদীক্ষা লইয়। মাসিয়া উপস্থিত হইয়াছে । এইরূপে . পৃথিবীতে যে চারি প্রধান ধৰ্ম্মকে আশ্রয় কfরং চার বৃহৎসমাজ আছে—হিন্দু, বৌদ্ধ, মুসলমান, খৃষ্টান, - তাহারা সকলেই ভারতবর্ষে আ{সয়। মিলিয়াছে । বিধাতা যেন একট। বৃহৎ সামাজিক সন্মিলনের জন্ত ভারতবর্ষেই একটা বড় রাসায়নিক কারখানাঘর খুলিয়াছেন । এখানে একটা কথা মামাকে স্বীকার করিতে হহবে যে, বোঞ্চ প্রাইভাবের সময় সমাজে Lধ একট) {ম প্রণ ও বিপৰ্য্যস্ত ৩ ঘটি য়ttছল, তাহাত পল্লব ও হিন্দুসমাজের মধ্যে 486 કંદમૂદ્ધ નબ૧ ફ્રાંશમા (બડા ! મૂ૭નશ લ প৷রণ বনমাত্রেরই প্রী ৩ সমাজের একটা নিরতিশয় সন্দেহ একেবাঞ্চে মজ্জ৷র মধ্যে tનtફક ફ્રેમી ફિદા: । હર્માન 15દ્ધ ફામો Tমাতটের অবস্থায় সমাজ অগ্রসর হইতে পারে ন। বাহিরের সহিত প্রতিযোগিতায় জয়ী -_হওয়া তাহার পক্ষে অসাধ্য হইরা পড়ে। যে সমাজ কেবলমাত্র শুষ্মরক্ষার ধুকেই তাহার সমস্ত শ্বfক্ত প্রয়োগ করে, সহজে স্বদেনী সমূজি । لاولاج চলাফেরার ব্যবস্থা সে আর করিতে পারে না । মাঝে মাঝে বিপদের আশঙ্কা, আঘাতের আশঙ্কা স্বীকার করিয়াও প্রত্যেক সমাজকে স্থিতির সঙ্গে সঙ্গে গতির বন্দোবস্ত ও রাখিতে হয় । নহিলে তাহাকে পঙ্গু হইয়া বাচিয়া থাকিতে হয়, সঙ্কীর্ণতার মধ্যে আবদ্ধ হইতে হয়—তাহ একপ্রকার জীবস্মৃত্যু । বৌদ্ধপরবত্তী হিন্দুসমাজ আপনার যাহকিছু আছে ও ছিল, তাছাই আটেশ্বাটে রক্ষা করিবার জন্য, পরসংস্রব হইতে নিজেকে সৰ্ব্বতোভাবে অবরুদ্ধ রাখিবার জন্তু নিজেকে জাল দিয়া বেড়িয়াছে। ইহাতে ভারতবর্ষকে আপনার একটি মহৎপদ হারাইতে হইয়াছে এক সময়ে ভারতবর্ষ পৃথিবীতে গুরুর আসন লাভ করিয়াছিল ; ধৰ্ম্মে, বিজ্ঞানে, দর্শনে, ভারতবর্ষীয় চিত্তের সাহসের সীমা ছিল না ; সেই চিত্ত, সকলদিকে মুদুর্গম সুদূর প্রদেশসকল অধিকার করিবার জন্ত আপনfর শক্তি অবাধে প্রেরণ করিত । এইরূপে ভারতবর্ষ যে গুরুর সিংহাসন জয় করিয়াছিল, তাহা হইতে আজ সে ভ্রষ্ট হইয়াছে;—আজ তাহাকে ছাত্রত্ন স্বীকার করিতে হইতেছে । ইহার কারণ, আমাদের মনের মধ্যে ভর ঢুকিয়াছে। সমুদ্রযাত্রা আমরা সকল দিক্ দিয়াই ভয়ে ভয়ে বন্ধ করিয়া দিয়াছি—কি জলময় সমুদ্র, fক জ্ঞানময় সমুদ্র । আমরা ছিলাম বিশ্বের দাড়াইলাম পল্লীতে। সঞ্চয় ও রক্ষা করি বার জন্ত সমাজে যে ভীরু স্ত্রীশক্তি আছে, সেই শক্তিই, কৌতুহলপর পরীক্ষাপ্রিয় সাধনশাল পুরুষশক্তিকে পরাভূত করিয়া একাধিপত্য লাভ করিল । তাই আমরা জ্ঞানরাজ্যেও দৃঢ়সংস্কারবদ্ধ স্ত্রৈণপ্রকৃতিসম্পন্ন, হইন্ম
