সপ্তৱ সংখ্যা ] जांबि नश९ भांक्षांब्रिब्रकम जांब्रशां★ारख्हे থাকি ; র্যাহারা কোনোপ্রকার উচ্চমঞ্চে চড়িয়া বলেন, আমার পক্ষে ঢেল না মারিয়া র্তাহীদের নাগাল পাইবার কোনো সম্ভাবনা নাই । আমার মত এমন অসংখ্য লোক আছে, অতএব আপনি যদি সকলকে ছাড়িয়া কোনো অদ্ভূতলোকে উধাও হইয়া যান, তবে আপনাকে অসংখ্য ঢেলা খাইতে হইৰে । নলিনাক্ষ । ঢেলা যে নানারকমের আছে ! কোনোট বা স্পর্শ করে, কোনোট বা চিহ্ণিত করিয়া যায়। যদি কেহ বলে, লোকটা পাগলামি কল্লিতেছে, ছেলেমামুৰি করিতেছে, তাহাতে কোনো ক্ষতি করে ন— কিন্তু যখন বলে, লোকটা সাধুগিরি-সাধকগিরি করিতেছেন, গুরু হইয়া উঠিয়া চেলাসংগ্রহের চেষ্টায় আছেন, তখন সে কথাটা হাসিয়া উড়াইৰার চেষ্টা করিতে গেলে ষে-পরিমাণ হাসির দরকার হয়, সে-পরিমাণ অপৰ্য্যাপ্ত হালি জোগায় না । যোগেঙ্গ। কিন্তু আবার বলিতেছি, আমার উপরে রাগ করিবেন না নলিনবাবু। আপনি ছাদে উঠিয়া যাহা খুসি করুন, আমি डौंशण्ड আপত্তি করিবার কে ? আমার বক্তব্য কেবল এই যে, সাধারণের সীমানার মধ্যে নিজেকে ধরিয়া রাখিলে কোনো কথা থাকে না। সকলের, যে-রকম চলিতেছে, আমার তেমনি চলিয়া গেলেই যথেষ্ট – তাহার বেশি চলিতে গেলেই লোকের ভিড় छभिब यांच्च । डांशांब्र श्रीनि निद् वा उङि করুকু, তাছাতে কিছু আসে-যায় না—কিন্তু जीवनछे। `अश्ब्रकर्म डिएफद्र १एषा काफ़ारबा. কি জারামের ; নৌকাডুবি। ૭8s নলিনাক্ষ । যোগেনবাবু, যান কোথায় ? আমাকে আমার ছাদের উপর হইতে একেবারে সর্বসাধারণের সাবধানে একুতুলার মেঝের উপর সবলে হঠাৎ উত্তীর্ণ করিয়া-দিয়া পালাইলে চলিবে কেন ? যোগেন্দ্র । অাজকের মত আমার পক্ষে बtथळे श्ब्रांप्झ --श्रांब्र नग्न ! ७कहूँ भूब्रिब्र আসি গে ! যোগেন্দ্র চলিয়া গেলে পর হেমনলিনী মুখ নত করিয়া টেবিলঢাকার ঝালরগুলির প্রতি অকারণে উপদ্রব করিতে লাগিল । সে সময়ে অমুসন্ধান করিলে তাহার চক্ষুপল্পবের প্রান্তে একটা অৰ্দ্ৰতার লক্ষণও দেখা যাইত । অন্নদা কহিলেন—“নলিনবাবু, আপনার সাধনভজনের কি প্রণালী, নিশ্চর জানি না— বোধ করি আমাদের হইতে স্বতন্ত্র। যদি গোপনীয় না হয়, তবে—” নলিনাক্ষ । কিছুই গোপনীয় নয় । আমার সাধনা অত্যন্ত প্রকাশু । অামি প্রাণায়াম করি, সে কথা সত্য—আমি প্রভাতের জ্যোতি দৃষ্টির দ্বারা অস্তরেয় মধ্যে গ্রহণ করিবার চেষ্ট করি, এ কথাও সত্য—আমি নদীর জলের মধ্যে বুক পৰ্য্যস্ত ডুবাইর উপাসনা করি, ইহাও মিথ্যা নয়—আমি অনেকসময় রাত্রে মাঠের মধ্যে ধূলীর উপর লুটাইয়া স্তন্ধ হইয়া ধরণীর স্পর্শ সৰ্ব্বাঙ্গে অনুভব করিয়া আসি ইহাও অস্বীকার করিব না। মৃত্তিক, জলবায়ু, উত্তাপজ্যোতির দ্বারা নিখিলের হত আমি সম্বন্ধযুক্ত—আমি সেই বিশ্বব্যাপী সম্বন্ধস্থত্রকে যদি নিজের মধ্যে সঙ্গীব ভাবে, আধ্যাত্মিকভাৰে অঙ্গভব করিতে পারি—তবে জগতের মধ্যে
