• গপ্তম সংখ্যা । ] রামায়ণের রচনাকাল। • లిéరి রচনাকৈৗশলের গৌরব ঘোষণা করিয়াहिरणञ । কুশীলবোত্ত আখ্যানবস্তু সংস্কৃতসাহিত্যে মহর্ষি-বাল্মীকি-বিরচিত “আদিকাব্য” নামে স্বপরিচিত । মানবসমাজে কাব্যশাস্ত্রের মাহাত্ম্য অনুভূত হইবার পর, সকল দেশের লোকেই তাছাদের আদিকবির নাম চিরস্মরণীয় করিয়া রাখিয়াছে। কে কোন দেশের জাজিকবি, তাকার প্রধান প্রমাণ—জনশ্রুতি । ভারতবর্ষের জনশ্রুতি বাল্মীকিকে আদিকবি ৰলিয়া অস্থাপি ঘোষণা করিয়া আসি তেছে । কোন দেশের আদিকবি কৃষক ;– গ্রাম্যভাষার সরল সঙ্গীতে কাব্য কীৰ্ত্তন করিয়া অমর হইয়া রছিয়াছেন । কোন দেশের আদি কবি ভিক্ষান্নজীবী ;–জীবিকাজর্জনের জন্য পথে পথে কাব্য কীৰ্ত্তন করিয়া কালাতিপাত করিয়া গিয়াছেন । ভূারতবর্ষের আদিকবি তপস্থা –শাস্তরসাম্পদ পুণ্যাশ্রমের স্নিগ্ধচ্ছায়ায় উপবেশন করিয়া, লোকশিক্ষার্থ কাৰ্যরচনায় প্রবৃত্ত হইয়া, রচনাগৌরবে অস্থরক্ত ভক্তইন্দের নিকট অস্কাপি দেৰতার স্তায় পূজা এাপ্ত হইতেছেন । কোন পুরাকালে এই আদিকাব্য রচিত হইয়াছিল, তাহ জানিবার জন্ত প্রবল কৌতুহল বিদ্যমান থাকিতেও, সে কৌতুহল চরিতার্থ করিবার উপায় নাই। ভারতবর্ষের পুরাতত্ত্ব অতীতের স্বল্পসমুদ্রে নিমগ্ন হইয়া রহিয়াছে।..রামায়ণের রচনাকালনির্ণয়ের জন্ত চেষ্টার ক্রটি হয় নাই । কিন্তু সকল চেষ্টাই তর্ককোলাহলে অভিভূত হইয়া, ব্যর্থ হইয়া পড়িতেছে ! তথাপি নুতন চেষ্টার প্রয়োজন পুনঃপুন অন্ধভুত হইয়া থাকে। রামায়ণ কোন সম য়ের গ্রন্থ, তাহ নির্ণয় করিতে না পারিলে রামায়ণপাঠের ব্যাঘাত হয় না । কিন্তু রামায়ণোক্ত সকল কথা সম্পূর্ণরূপে হৃদয়ঙ্গম করিবার ব্যাঘাত হয় । যে দিন চলিয়া গিয়াছে, সে কোন অতীত গৌরবের পুণ্যযুগ, – তাই নির্ণয় করিতে না পারিলে, সংস্কৃতসাfহত্যালোচনায় আস্তরিক আগ্রহ উপস্থিত হয় না ।* রচনাকালনির্ণয়ের চেষ্টা পুনঃপুন ব্যর্থ হইলেও, পুনঃপুন অভিনব চেষ্টার আরম্ভ হইয়৷ থাকে । তদুtয়া রচলাকাল নির্ণীত না হইলেও, রামায়ণের অতিপ্রাচীনত্ব প্রতিপাদিত হয় । পুরাতত্ত্বের অস্থসন্ধানে প্রবৃত্ত হইলে, পুরাতন গ্রন্থের আলোচনা পরিত্যাগ করা যায় না । সে আলোচনায় হস্তক্ষেপ করিবামাত্র, রচনাকালনির্ণয়ের চেষ্টা অপরিহার্য্য হইয় পড়ে . সে পথ নিতান্ত দুর্গম হইলেও,
- It has been a standing reproach against our studies that it is impossible to find anything historical in Indian literature. To a certain extent this reproach is well-founded; and this accounts no doubt for the indifference with which Sanskrita literature is regarded by the public at large-Max-Muller’s History of Ancient Sanskrita Literature,
р, б3
