অষ্টম সংখ্যা। ] हें झांब्री co বহুপুরাতন, লোকপূজ্য মহৎ বংশ • হইতে প্রস্থত, তাহাতে কোন সন্দেহ নাই । তা ছাড়া, রাজ্যের উত্তরপ্রদেশে কতকগুলি ইহুদি ও আছে ৷ ‘জেরুসেলেমে’র মন্দির দ্বিতীয়বার ধ্বংস হইবার পর, উহার এদেশে আসিয়া উপনিবেশ স্থাপন করে । ইহাদিগকে কিংবা খৃষ্ঠানদিগকে কেহ কথন উৎ পীড়ন করে নাই। কেন না, এদেশে ধৰ্ম্মসম্বন্ধীয় মতসহিষ্ণুত সৰ্ব্বকালেই বিদ্যমান। এই স্থানটি মকুব্যরক্তপাতে যে কখন কলু ষিত হইয়াছে, এরূপ একটি দৃষ্টান্তও প্রাপ্ত झ ७ब्रां दांध्र नां । আমাদের বলদের দুলকি-চালে অনবরত চলিয়াছে। সন্ধ্যার সময় স্থৰ্য্য অস্ত গেল । সেই সঙ্গে সিংহলের দ্যায় এখানকার বাতাস ও গ্রীষ্মদেশমুলভ অর্জিতায় পূর্ণ হইল। কবোঞ্চ বৃষ্টিধারার পরমমিত্র নারিকেলবৃক্ষগুলি, অন্যান্য বৃক্ষকে অপসারিত করিয়া ক্রমে ক্রমে এখানে নিজ প্রভুত্ব বিস্তার করিয়াছে। আমরা এখন, স্ববৃহৎ-শাখাপক্ষ বিস্তারিত অফুরন্ত তালবৃক্ষের খিলানম গুপতলে প্রবেশ করি-জ্বাছি । ইহা পশ্চিমভারতের উপকুলবর্তী প্রদেশেকু-মালাবার উপকূলের শত-শত যোজন পৰ্য্যন্ত প্রসারিত। ‘ঘাট’-পৰ্ব্বতমালার অনুবন্ধী ক্ষুদ্র গিরিসমূহের পাদদেশ দিয়া আমরা যতই চলিঙেছি, ততই শৈলচুড়াসমূহে, শৈলবিলম্বিত “ অরণ্যে, ঝটিকাসস্কুল নিবিড় জলদজালে, অত্রত্য নভোমণ্ডল তারা• क्लोख श्हेब्र डेरिडएझ् । চর্মরঘন্টা ধরিয়া অনবন্ধুত বাকানি খাইতেছি, তাছার সঙ্গে তালে-তালে বলদেরী, হলকি-চালে চলিতেছে। গুইয়া-গুইয়। ত্ৰিবন্ধুর-রাজ্যে । 8ጏዊ আমি শ্রাত্ম-কান্ত অবসন্ন ; আর সহ হয় না। কি করি, আমার এই শবাধারের সম্মুখস্থ রন্ধুপথ দিয়া গুলিয়া বাছির হইলাম এবং বাহকের পাশ্বে, যুগকাষ্ঠ-আসনের উপর, বানরেরা যেভাবে বসে, সেইভাবে একটু বসিলাম । দিবালোক অনেকটা কমিয়া আসিয়াছে। এই সকল মেঘের মধ্যে, এই সকল তালগাছের মধ্যে, সন্ধ্যা সৰেমাত্র দেখা দিয়াছে। মাৰ্গস্থ বটবৃক্ষের হরিৎ-গুমিলু সুরঙ্গপথ আমাদের সম্মুখ দিয়া বরাবর সমান চলিয়া গিয়াছে। কিন্তু স্থানে স্থানে, অরণ্যের মধ্যে, সন্ধ্যাছায়ার কতকগুলি পদার্থ অতীব অদ্ভুত কিস্তৃত-কিমাকার বলিয়া মনে হইতেছে। মনে হইতেছে, যেন কতকগুলা শুমলকীয় বিকটাকার গঠনহীন পশু, কখন বা একাকী নিঃসঙ্গ, কখন বা দলে দলে একত্র, অথবা পরস্পর উপযুপিরি সমান্ধঢ় রছিরাছে। এইগুলা শৈলস্তুপ ভিন্ন আর কিছুই নহে,কিন্তু কি অদ্ভুত, বিচিত্র । এই শৈলস্তুপগুলি স্থলচৰ্ম্মী পশুদিগের ন্যায় বৰ্ত্তল ও তাহাদিগের চৰ্ম্মের ন্যায় মন্থণ ও চিক্চিকে। উহাদের পর ম্পরের মধ্যে যেন কোনপ্রকার যোগবন্ধন নাই ; প্রত্যেকেই যেন পৃথকৃভাবে এখানে অধিষ্ঠিত । কোন সাধারণ হত্যাকাণ্ডের পর, হতব্যক্তিদিগের দেহগুলি যেরূপ ভাবে থাকে, উহারা সেইরূপ নিষ্পেষিত, বিনিক্ষিপ্ত, ছিন্নবিচ্ছিন্ন ভাবে রহিয়াছে। সেই সঙ্গে, মোটামোটা গাছের ডাল, মোটামোটা গাছের শিকড়গুলা হস্তিগুণ্ডের সাদৃশ্ল थांब्रन'कब्रिয়াছে।...খেন “অত্রত্য প্রকৃতিদেবী স্বকীয় শৈশবদশায়, বিবিধ শৈশবচেষ্টার.বিকাশকালে, নিজনে কোন জন্তুবিশেষের আকার
