8రి বঙ্গদর্শন। [ ৪র্থ বর্ষ, অগ্রহায়ণ । কখন জ্ঞাতসারে, কখন বা অজ্ঞাতসারে, আমরা সকলেই তাহার সহায়তাসাধন করিতেছি। ছাত্রজীবন ক্রমশ ব্রহ্মচৰ্য্য হইতে স্খলিত হইয়া পড়িতেছে । গার্হস্থ্যজীবন গৃহস্থের প্রধান কৰ্ত্তব্য বিস্তৃত হইয়া ক্রমশ আত্মম্ভরী হুইয়া উঠিতেছে ; এই দুই আশ্রম ভিন্ন অন্য আশ্রম এক্ষণে অবলম্বিত হয় না । জনসমাজ আশ্রমচতুষ্টয়ের শিক্ষায় সমুন্নত হইবে বলিয়াই- ব্রাহ্মণ তাহার ব্যৰস্থা করিয়াছিলেন। তন্মধ্যে তৃতীয় এবং চতুর্থ আশ্রম পরিত্যক্ত হইয়াছে; প্রথম এবং দ্বিতীয় আশ্রম সম্পূর্ণরূপে লক্ষ্যভ্রষ্ট হইয়া পড়িয়াছে। যাহারা এখন প্রথম আশ্রমে বর্তমান, একৰায় তাহীদের সংস্কারসাধনের চেষ্টায় হস্তক্ষেপ করিতে চাহিলেই দেশের দুর্দশা যেন মূৰ্ত্তিপরিগ্রহ করিয়া সগৰ্ব্বে দণ্ডায়মান হইৰে । তাহারা তাহাদের হাব ভাব বিলাস ছাড়িয়া, নগ্নপদে গৈরিকবসনে ব্রহ্মচর্য্যের আত্মসংবমলাভার্থ সিগারেট ছাড়িয়া, হরীতকী গ্রহণ করিতে সম্মত হইবেন না । তথাপি “নানা পন্থী বিদ্যতেই নায়,” —সম্মুখে অগ্রসর হুইবার অন্ত পন্থা বিদ্যমান नांहे । निनिष्ठ क्रूग्नषां८ब्रव्र छांब झूर्शभ श्हे प्न७, डांशद्र खेभब्र निब्राहे श्रमन' कब्रिटङ হইবে । যাহারা সেই পথের পরিচালক হইয়া, শিক্ষকনাম গ্রহণ করিয়া, ছাত্রজীবনের পথপ্রদর্শক হইয়াছেন, র্তাহাদের চরিত্র স্বসংস্কৃত না হইলে, ছাত্রজীবনে ব্ৰহ্মচর্য্য প্রতিষ্ঠিত হইবার আশা করা বিড়ম্বনামাত্র । ছাত্রজীবন ব্রহ্মচর্য্যে মুসংযত না হইলে, গার্হস্থ্যজীবন কৰ্ত্তব্যনিষ্ঠ হইবে না। জনসমাজ এইরূপে সংস্কৃত হইরা না উঠিলে, ব্রাহ্মণ কদাপি স্বদেশীসমাজকে সমুন্নত করিতে সমর্থ হুইবেন না । সময় আসিয়াছে কি না, ८ देिक्ष८ञ्च उँ ङेंit१न ब्रिi बनांबशङ्करः । সময় আসে না ; তাহাকে আমন্ত্ৰণ করিয়া আনিতে হয় । তাহার সময় অবশুই আসিয়াছে । আর কত নিয়ে নিপতিত হইব ? এখনও সময় না আসিয়া থাকিলে, তাহা কখনও আসিবে বলিয়া বোধ হয় না । সময় আসিয়াছে। না আসিলে, ব্রাহ্মণের কাতরকণ্ঠে এরূপ করুণ আৰ্ত্তনাদ ধ্বনিত হইয়া উঠিত না ! ব্রাহ্মণ নিদ্রিত স্বদেশীসমাজকে প্রবুদ্ধ হইবার জন্ত শঙ্খলিনাদে জল-স্থলঅস্তরীক্ষ কম্পিত করিয়া ডাকিয়াছেন। এখন জনসমাজের সাড়া দিবার সময় । ঐঅক্ষয়কুমার মৈত্রেয়।
