of 8のぐ。 绝
তাহার বেদ বখাণী ভারতবর্ষকে কুসংস্কারাছয় বলিয়া অবজ্ঞা প্রকাশে ক্রটি করেন না। ঐতিহাসিকের পক্ষে এরূপ , অবজ্ঞাপ্রকাশ তথ্যানুসন্ধানের বাধাপ্রদান করে । পুরাকালের ঋষি ও ঋষিকল্প গৃহস্থগণ কি ভাবে ও কি অর্থে বেদকে ‘অপৌরুষের বলিয়া ঘোষণা कब्रिब्रां शिञ्चां८छ्न, ऊांझांद्र श्रशूनकांन कङ्गां আবশুক । বেদশব্দের পুরাতন অর্থ "জ্ঞান’ । জ্ঞান মনুষ্যকৃত, না অপৌরুষেয় ? নিউটন ৰে মাধ্যাকর্ষণজ্ঞানের জন্ত জগদ্বিখ্যাত, তিনি কি তাহার স্রষ্টা, ন দ্রষ্টা ? কোনও জ্ঞানের পক্ষেই মানবকে স্রষ্ট। বলা यांब्र न ; मांनद अठे, मांनय ८७धांख्नं ;তাহার অধিক নহে। জ্ঞান অনাদিকাল হইতে দ্রষ্টা ও প্রোক্তার প্রতীক্ষায় বর্তমান भारइ ;-कङ ख्ञांन झूठे ७ ८थांख् श्ब्रां८छ् ; তথাপি কত জ্ঞান এখনও মানবসমাজে অপরিজ্ঞাত ! যিনি যে জ্ঞান দর্শন করেন, তিনি তাহার ‘দ্রষ্টা’ বা ঋষি ; যিনি তাহা প্রচার করেন, তিনি তাহার ‘প্রোক্তা” । পাণিনি এইভাবেই স্বত্ররচনা করিয়া, মন্ত্রভাগকে দৃষ্ট এবং ব্রাহ্মণ ও কল্লাদিকে ‘প্রোক্ত’ বলিয়া গিয়াছেন । পাণিনির মতে ८वशांत्रभाzबई ‘८थाख्' । बांश ‘झूठे' बां 'taोख्' नप्क्ष्, अष्ट्रक्षाङ्कङ–श्रेष्ठभंश्रभग्न हेठिहांग-डे*ांशTांनांलेि-उtझाब्रहे : नांभ ‘कृङ’ । এইরূপে পাণিনি প্রথমত কৃত ও অকৃত নামক দুই শ্রেণীর সাহিত্যের পরিচয় প্রদান করিয়া, অকৃত সাহিত্যকে আবার দৃষ্ট ও ८थाख् नामक उाणवत्त्व विज्रङ कब्रि। গিয়াছেন। কৃতাঙ্কত সমস্ত সাহিত্যই মন্থয্যের নামে পরিচিত ; পার্থক্য এই যে,—কৃতগ্ৰন্থ বঙ্গদর্শন। g [ ৪র্থ বর্ষ, পেীৰ। . কৰ্ত্তার নামে, অকৃতগ্রন্থ দ্রষ্ট ও প্রোক্তার নামে পরিচিত । অকৃতগ্রন্থেরও শব্দাবলী মনুষ্যকৃত ; তাহ অপৌরুষেয় নহে ; শব্দপ্রতিপাদ্য জ্ঞানই ‘অপৌরুষেয় । ইহাকে কুসংস্কার বলিয়া অবজ্ঞা প্রকাশ করিবার উপায় নাই । बांश ‘मृहे', ऊांङ क्लरम जटिभ ‘मृहे' इद्देब्रছিল । তদ্রুপ যাহা ‘প্রোক্ত”সাহিত্যের অন্তর্গত, তাহাও ক্রমে ক্রমেই প্রচারিত হইয়াছিল। তজ্জন্ত তাহ পুরাতন ও অাধু নিক নামক তাগদ্বয়ে বিভক্ত হইবার যোগ্য । পাণিনিস্থত্রে তাহারও পরিচয় প্রাপ্ত হওয়া যায় । তেন প্রোক্তম্ ॥৪৩১•১। ‘প্রোক্তংশব্দের অর্থ কাশিকা বৃত্তিতে ব্যাখ্যাত হইয়াছে। এই স্বত্রের পূর্ববর্তী ৮৭সংখ্যক স্থত্রে মনুষ্যকৃত গ্রন্থের পরিচয় প্রদত্ত হইয়াছে। তাহার সহিত পার্থক্যরক্ষার্থ, এই স্বত্রদ্বারা ‘প্রোক্ত’সাহিত্যের অধিকার আরব্ধ হইরাছে। এই অধিকারভুক্ত তিনটি স্বত্র একত্র বিচার করা আবশুক । তেন প্রোক্ত ॥৪৩, ১•১ – কাপ্তপকৌশিকাভ্যাং ঋষিভ্যাং পিনিঃ।৪৩১-৩ পুরাণপ্রোক্তেযু ব্ৰাহ্মণকল্পেৰু।৪৩১-৪। * নানা তর্কবিতর্কে আচ্ছন্ন হইয়া, এই তিনটি স্বত্র “ ইউরোপীয় অধ্যাপকমণ্ডলীর বিচারে নানারূপে ব্যাখ্যাত হইরাছে। অধ্যাপক গোলড়ষ্টকর সে সকল কাল্পনিক वTांथTांब्र जमeथम*/tन खर्ग क८ब्रन मांहे । এস্থলে তাহার পুনরুল্লেখ অনাবঠক। ५हे তিনটি স্বত্রের সরল ব্যাখ্যা লি, তাহার 'আলোচনা করিলেই যথেষ্ট হইবে। &
