(tly স্বয়ণ করিয়া আমরা পরিচিত-অপৰিচিত সকলে মিলিয়া উৎসব করিতে প্রবৃত্ত হইबाहि? मांश्वब्र थरे गरुन्न भश्च श्राच जांबांटमब्र नैौनऊमरक श्रांभांरमब्र ८थéउरभद्र সহিত এক গৌরবের বন্ধনে মিলিত করিস্বাছে । আজ আমরা মাছুষের এই সকল অবাঞ্জিত সাধারণসম্পদের সমান অধিकांरब्रव्र ट्रrह्म खांडे श्ब्रांछ्-िश्रांछ भन्नवाप्ङ्गब्र মাতৃশালায় আমাদের ভ্রাতৃসন্মিলন। ঈশ্বরের শক্তিবিকাশকে আমরা প্রভাতের জ্যোতিরুন্মেষের মধ্যে দেখিয়াছি— ফাঙ্কনেয় পুষ্পপৰ্য্যাপ্তির মধ্যে দেখিয়াছি— মহাসমুদ্রেয় নীলাম্বুৰূত্যের মধ্যে দেখিয়াছি— কিন্তু সমগ্র মানবের মধ্যে যেদিন তাহার বিরাটু ৰিকাশ দেখিতে সমাগত হই, সেইদিন আমাদের মহামহোৎসব । মনুষ্যত্বের মধ্যে ঈশ্বরের মহিমা যে শত শত অভ্ৰভেদী শিখরমালায় জাগ্রত-বিরাজিত, সেখানে সেই উত্তঙ্গ শৈলাশ্রমে আমরা মানবমাছাত্ম্যের ঈশ্বরকে মানবসত্যের মধ্যে বসিয়া পূজা করিতে আসিয়াছি 1. জামাদের ভারডবর্ষে সমস্ত উৎসবই এই মহান ভাবের উপর প্রতিষ্ঠিত, এ কথা আমরা প্রতিদিন ভুলিতে বসিয়াছি। আমাদের জীবনের যে সমস্ত ঘটনাকে উৎসবের ঘটনা করিয়াছি, তাহার প্রত্যেকটাएफहे .जांबब्रा विश्वमानत्वब्र cश्रोब्रव अ*१ করিতে চেষ্টা করিয়াছি । জন্মোৎসব হইত্তে শ্ৰাদ্ধাস্থঠান পৰ্যন্ত কোনোটাকেই আমরা ব্যক্তিগত ঘটনার ক্ষুদ্রতার মধ্যে বদ্ধ করিয়া রাখি নাই।. এই সকল উৎসবে আমরা সঙ্কীর্ণত বিসর্জন দিই—সেদিন আমাদের बक्रतञ्चन । [ 8ं षं, भषि । श्रृंप्दा पात्र अिप्रुबारब डेब्रुङ रहेर्दा बाच्ने, cरूदल श्रांचूँौञ्चदछएनग्न छछ नtइ, ८कवण बकूवाँक्रप्बग्न छक्क नरश्, ब्रयांङ्कङ-अनांङ्क८ङग्न জন্ত । পুত্ৰ যে জন্মগ্রহণ করে, সে আমার ঘরে নহে, সমস্ত মাজুষের ঘরে। সমস্ত মানুষের গৌরবের অধিকারী হইয়া সে জন্মগ্রহণ করে। তাহার জন্ম মঙ্গলের আননো সমস্ত মানুষকে আহবান कद्विश्व नt r ८ण क्षताि ७छ्षांबि एषांषiब्र' षाङ्ग छूभिर्छ इहेउ, ७८व ऊांशद्र मठ नैौनशैन জগতে আর কে খাকিত • সমস্ত মাজুৰ যে তাহার জন্ত অল্প, বস্ত্র, আবাস, ভাষা, জ্ঞান, ধৰ্ম্ম প্রস্তুত করির রাখিয়াছে। মানুষের पञख्छब्रहिङ cनझे निङT८ल्लङन मत्रजघ्नंखिाम्र ক্রোড়ে জন্মগ্রহণ করিয়া সে যে একমুহূর্তে ধন্ত হইয়াছে ! তাহার জন্ম উপলক্ষ্যে একদিন গৃহের সমস্ত দ্বার খুলিয়া-দিয়া যদি সমস্ত মানুষকে স্মরণ না করি, তবে কৰে করিব । অন্ত সমাজ যাহাকে গৃহের ঘটনা করিয়াছে, ভারতসমাজ তাছাকে জগতের ঘটনা করিয়াছে ; এবং এই জগতের ঘটনাই জগদীশ্বরের পূর্ণমঙ্গল আবির্ভাৰ প্রত্যক্ষ করিবার যথার্থ অৰকাশ। বিৰাহব্যাপারকেও ভারতবর্ষ কেবলমাত্র পতিপত্নীর জানন্দमिणप्नब्र पछेनां बणिब्रl छांप्न नl । cथप्छाक মঙ্গলৰিৰাৎকে • মানবসমাজের এক-একট স্তম্ভম্বরূপ জানিয়া ভারতবর্ষ ভাছ সমস্ত মানবের ব্যাপার করিয়া জুলিয়াছে— এই উৎসবেও ভারতের গৃহস্থ সমস্ত মন্থৰ্যকে অতিথিরূপে গৃহে অভ্যর্থনা করে—তাছা कब्रिप्णरे यथार्थङारद झेश्वब्ररक शृंरश् चाकाश्न रुबै इङ्ग–७कबाज नेवाब मात्र ज्क्राब१
