6:8e o बुक्रश-मि । [ ৪র্থ বর্ষ, কম্ভিল । অংকত এক এক ছত্র ব্যাখ্যা করিতে একএকখানি পুস্তকরচনার প্রয়োজন ; এত সংক্ষিপ্ত, অথচ পরিপূর্ণ অর্থব্যঞ্জক, এরূপ উন্নত্ত অন্তদৃষ্টির পরিচায়ক কিছু এপর্য্যন্ত বঙ্গভাষার লিপিবদ্ধ হয় নাই। যাহারী মনে করিবেন, রামমোহনের প্রতিষ্ঠিত ধৰ্ম্ম বিদেশীশিক্ষার প্রভাবাম্বিত, তাহাদিগকে আমরা তাহার বাঙলা গ্রন্থাবলী পাঠ করিতে অনুরোধ করি। ঋষিবাক্যের প্রতি র্তাহার অসীম শ্রদ্ধা ছিল, डिनि शौन्न ७ ७धं*ांक्षु डां८क् शुशिवांएकTब्र সদর্থ করিয়াছেন, বৈদেশিক নানা ভাষায় यांछ श्ब्रां७ डिनि ननाउन वनांखिरू ধৰ্ম্মেরই শ্রেষ্ঠত্ব উপলব্ধি করিয়াছিলেন, এবং আজীবন হিন্দুধৰ্ম্মের প্রকৃত মৰ্ম্ম কি, তাহাই বুৰাইতে চেষ্টা করিয়া গিয়াছেন। চতুর্দিক इहरङ उँीशंद्र थङि ८भ्रंश, बिझनं, विtदष ও মৎসরতার বান নিক্ষিপ্ত হইরাছে—কিন্তু তাহার অপূৰ্ব্ব ধৈর্য্য ও শান্ত-সমাহিত गश्चूिडां किङ्कषाब बिब्रिड इब्र नाई। नितब्र চীৎকার ও আস্ফালনে কিছুমাত্র ৰিচলিত ন হইরা পিতা যেরূপ তাহাকে ৰিপদ হইতে রক্ষা করিয়া অতি সস্তপণে সৎপথে আনিতে বন্ধু করেন,—বিদ্বেষিগণের প্রতি তিনিও সেইরূপ ঐকাস্তিকী করুণার সহিত অগ্রসর হইয়াছেন । কোলাহুলের উত্তর দিতে वाहेब्रां निष्ण ८कांगाश्ण झरब्रन नाहे, उाहे उंशब्र थङ्घाख्ब्र७गिरङ फेब्रच्उद्र নৈতিকরাজ্যের ক্ষম। অক্ষরিত হইয়া ब्रश्ब्रिाप्झ्। . . . o क्षिनि निटखब्र गङाटक ७धंडाक कब्रिब्रांप्इन, उिनि प्कनरे वा निष्ण उजाड इश्वन ? छांश श्रेष्ण जगांमांछ मनविङ (i. সরে ও পরের ভ্রমপ্রদর্শন তাহার পক্ষে, সম্ভবপর হইত না । যে যুগে গর্জন, আস্ফালন, এমন কি, সময়ে সময়ে অল্পৰিস্তর বাহুযুদ্ধ ভিন্ন কোন তর্কেরই চূড়ান্ত নিম্পত্তি इहेऊ नl, cमहे यूश ब्रांमष्याश्एनब्र ७कि अनामाछ cगोभाङाद ! अङि छूछ् कथां णहेबा বিরোধী লোকের তাহাকে গালি দিয়াছে, তিনি সেই সকল তুচ্ছ কথার এমন গম্ভীরভাৰে উত্তর দিয়াছেন যে, আপনার আশ্চৰ্য্যাম্বিত হইবেন, তিনি সে সকল কথায় কর্ণপাত করিলেন কেন ? তাহার বেদান্তস্থত্রের ভূমিকা হইতে পুনরায় উদ্ধৃত করিতেছি— *গুনিতে পাই যে, কোনো কোনো ব্যক্তি কহিয়া থাকেন, তোমরা ব্রহ্মোপাসক, তবে শাস্ত্র প্রমাণে সকল বস্তকে ব্ৰহ্মৰোধ করিয়া পঙ্ক-চন্দন, শীত-উষ্ণ, চোর-সাধু, এ সকলকে সমান জ্ঞান কেন না কর-ইহার উত্তর বেদাস্তস্থজের ভাষাবিবরণের ২২ পৃষ্ঠায় লেখা গিয়াছে যে, বশিষ্ঠ, পরাশর, गन९कूमाच्न, बााग, छनक हेडाा िवक्रनिक्कै হইয়াও লৌকিকজানে তৎপর ছিলেন, আর রাজনীতি এবং গৃহস্থ ব্যবহার করিয়াছিলেন, তাহ ৰোগৰ শিষ্ট-মহাভারতানি গ্রন্থে স্পষ্টই আছে। ভগবানূ কৃষ্ণ, অর্জুন ক্ষে গৃহস্থ, তাহাকে ব্রহ্মবিস্তাস্বরূপ গীতার দ্বারা , अछि निब्राहिष्णन ७वः अर्द्धन ७ उऋखांन eथांशं इहेब्र! cणोकिकखांनश्रूश्च न इहेब्रा बद्रक्ष् ठाशरङ ८वनै गङ्गे श्हेब्रा कार्षानि সম্পন্ন করিয়াছিলেন। আর এক স্থলে-- *মধ্যে মধ্যে কহিয়া থাকেন যে, পৃথিবীর नृरूण ८गाररुद्र'बङ बांश श्ब्र, फाश आोण कब्रिद्रा श्रेजरू बाखिब्र रूषा आश् ८क
